Bībeles panti par paškontroli
Pašpārvalde un pašdisciplīna ir izšķiroši faktori, lai gūtu panākumus dzīvē, bez pašdisciplīnas jums būs grūti sasniegt kaut ko paliekošu.
Apustulis Pāvils to saprata, rakstot 1. Korintiešiem 9:25 , Visi, kas piedalās spēlēs, iet uz stingru treniņu. Viņi to dara, lai iegūtu vainagu, kas neizturēs, bet mēs to darām, lai iegūtu vainagu, kas kalpos mūžīgi.
Olimpiskie sportisti gadiem ilgi trenējas ar vienīgo mērķi - sasniegt krāšņuma brīdi, taču sacensības, kuras mēs vadām, ir svarīgākas par jebkuru sporta notikumu, tāpēc kristiešiem paškontrole nav obligāta .
Pašpārvaldes Bībeles panti
Salamana Pamācības 25:28 (NIV)
Kā pilsēta, kuras sienas ir izlauztasir cilvēks, kuram trūkst paškontroles.
2. Timotejam 1: 7 (NRSV)
Jo Dievs mums nav devis gļēvuma garu, bet gan spēku, mīlestību un savaldību.
Salamana Pamācības 16:32 (NIV)
Labāk pacietīgs cilvēks nekā karavīrs,viens ar paškontroli nekā tas, kurš ieņem pilsētu.
Salamana Pamācības 18:21 (NIV)
Nāve un dzīvība ir mēles varā, un, kas to mīl, tas ēdīs tās augļus.
Galatiešiem 5: 22–23 (KJV60)
Bet Gara auglis ir mīlestība, prieks, miers, pacietība, laipnība, labestība, ticība, lēnprātība, atturība; pret šādām lietām nav likuma.
2. Pētera 1: 5-7 (NRSV)
Arī jūs, darot visu rūpību šī iemesla dēļ, pievienojiet tikumam tikumu; tikumībai, zināšanām; uz zināšanām, paškontroli; uz savaldību, pacietību; pacietībai, žēlsirdībai; pie dievbijības, brālīgas pieķeršanās; un brāļu pieķeršanās, mīlestība.
Bībeles pamudinājuma teksti
1. Tesaloniķiešiem 5: 16-18 (KJV60)
16 Priecājieties vienmēr. 17 Lūdzieties nepārtraukti. 18 Pateicieties par visu, jo tā ir Dieva griba jums Kristū Jēzū.
2. Timotejam 3:16 (NRSV)
Visi Raksti ir dievišķi iedvesmoti un noderīgi mācīt, pārmest, labot, ieviest taisnību.
1. Jāņa 2:18 (KJV60)
Bērniņi, tā ir pēdējā reize: un kā jūs esat dzirdējuši, ka antikristam ir jānāk, tā arī šobrīd daudzi antikristi ir sākuši būt. Tāpēc mēs zinām, ka tā ir pēdējā reize.
1. Jāņa 1: 9 (NRSV)
Ja mēs atzīstam savus grēkus, viņš ir uzticīgs un taisnīgs, lai piedotu mums mūsu grēkus un attīrītu mūs no visa ļaunā.
Mateja 4: 4 (KJV60)
Bet viņš atbildēja un sacīja: Ir rakstīts: Cilvēks nedzīvos tikai no maizes, bet no katra vārda, kas iziet no Dieva mutes.
Pašpārvaldes piemēri Bībelē
1. Tesaloniķiešiem 5: 6 (NRSV)
Tāpēc mēs neguļam kā citi, bet skatāmies, un esam prātīgi.
Jēkaba 1:19 (NRSV)
Par to, mani mīļie brāļi, katrs cilvēks ātri sadzird, lēni runā, lēni dusmojas.
1. Korintiešiem 10:13 (NRSV)
Neviens kārdinājums jūs nav pārņēmis, kas nav cilvēks; Bet uzticīgs ir Dievs, kurš neļaus jums tikt kārdinātam vairāk, nekā jūs spējat pretoties, bet arī dosies kopā ar kārdinājumiem, lai jūs varētu izturēt.
Romiešiem 12: 2 (KJV60)
Neatbilst šim gadsimtam, bet pārveidojiet sevi, atjaunojot savu izpratni, lai jūs varētu pārbaudīt, kāda ir Dieva labā griba, patīkama un pilnīga.
1. Korintiešiem 9:27 (NRSV)
Drīzāk es triecu savu ķermeni un nonāku verdzībā, lai nebūtu bijis vēstnesis citiem, un es pats nonācu.
Šie Bībeles panti runā par paškontroli; bez šaubām, Dievs caur savu Dēlu un Svēto Garu vēlas redzēt, ka jūs dominējat miesas vēlmēs un emocijās. Ņem sirdi; šis process nenotiek vienas nakts laikā, tas prasa laiku, bet Kristus Vārdā jums izdosies.
Kas ir mērenība Bībelē?
Atturība ir īpašība, kas ļauj kādam kontrolēt sevi. Būt mērenam ir tas pats, kas kontrolēt sevi. Tālāk mēs pētīsim, kas ir atturība un ko tas nozīmē Bībelē.
Ko nozīmē mērenība
Vārds atturība nozīmē mērenību, atturību vai savaldību. Savaldība un savaldība ir vārdi, kas parasti tulko grieķu terminu enkrātija , kas izsaka pilnvaras kontrolēt sevi nozīmi.
Šis grieķu termins Jaunā Derībā parādās vismaz trīs pantos. Pastāv arī atbilstošais īpašības vārds enkrates , un darbības vārds encrateuomai , gan pozitīvi, gan negatīvi, tas ir, nesavaldības sajūtā.
Grieķu termins nephalios , kam ir līdzīga nozīme, tiek lietots arī Jaunajā Derībā un parasti tiek tulkots kā mērens (1. Tim. 3: 2,11; Tit 2: 2).
Vārds atturība Bībelē
Septuagintā, Vecās Derības grieķu valodā, darbības vārds encrateuomai pirmo reizi parādās, atsaucoties uz Jāzepa emocionālo kontroli Ēģiptē pret saviem brāļiem 1. Mozus 43:31, kā arī aprakstot Saula un Hamana viltus valdīšanu (1Sm 13:12; Et 5:10).
Lai gan vārds atturība sākotnēji nebija redzama Vecajā Derībā, tā nozīmes vispārējā nozīme jau tika mācīta, it īpaši ķēniņa Zālamana uzrakstītajos sakāmvārdos, kur viņš konsultē par mērenību (21:17; 23: 1,2; 25: 16).
Taisnība, ka vārds atturība ir saistīts arī, pirmkārt, ar prātīguma aspektu, tādā nozīmē kā noraidīt un nosodīt dzērumu un rijību. Tomēr tās nozīmi nevar tikai apkopot šādā nozīmē, bet tā arī nodod modrības un pakļaušanās sajūtu Svētā Gara kontrolē, kā to skaidri norāda paši Bībeles teksti.
Apustuļu darbos 24:25, strīdoties ar Fēliksu, Pāvils pieminēja atturību saistībā ar taisnīgumu un turpmāko spriedumu. Rakstot Timotejam un Titam, apustulis runāja par atturības nepieciešamību kā vienu no Baznīcas vadītāju īpašībām, kā arī ieteica to vecākiem vīriešiem (1. Tim. 3: 2,3; Tit 1: 7,8; 2: 2).
Acīmredzot, viens no pazīstamākajiem mērenības (vai savaldības) pielietojumiem Bībeles tekstos ir atrodams Galatiešiem 5:22, kurā ir teikts par Gara augļiem. atturība ir minēta kā pēdējā īpašība to tikumu sarakstā, kurus Svētais Gars ir radījis patiesu kristiešu dzīvē.
Kontekstā, kurā apustulis to piemēro Bībeles fragmentā, atturība nav tikai tiešs pretstats miesīgu darbu netikumiem, piemēram, netiklība, nešķīstība, iekāre, elku pielūgšana, visdažādākās sāncensības formas personiskajās attiecībās no viens otru vai pat reibumu un rijību. Savaldība iet tālāk un atklāj kāda cilvēka īpašību būt pilnīgi padevīgam un paklausīgam Kristum (sal. 2Co 10: 5).
Apustulis Pēteris savā otrajā vēstulē norāda uz atturība kā tikums, kas kristiešiem būtu aktīvi jātiecas , lai, kā Pāvils rakstīja baznīcu Korintā, tā būtu kristīgās karjeras būtiska īpašība, un to varētu redzēt ar dedzību, ko atpestītie demonstrē pret Kristus darbu, kontrolējot sevi, lai sasniegtu izcilāku un augstāku mērķis (1Ko 9: 25-27; sal. 1Ko 7: 9).
Ņemot to visu vērā, mēs varam saprast, ka patiesa atturība patiesībā nenāk no cilvēka dabas, bet drīzāk to rada Svētais Gars atjaunotajā cilvēkā, ļaujot viņam sevi krustā sist, tas ir, spēku savaldīt. tas pats.
Īstam kristietim atturība vai savaldība ir daudz vairāk nekā pašaizliedzība vai virspusēja kontrole, bet tā ir pilnīga pakļaušanās Gara kontrolei. Tie, kas staigā saskaņā ar Svēto Garu, dabiski ir mēreni.
Saturs