Ko Bībele saka par veselīgu ēšanu ?, ar pantiem par uzturu
Man ir lielas skumjas par pārmērīgu ātrās ēdināšanas progresu un aptaukošanos mūsu valstīs. Jo vairāk mēs progresējam, attīstāmies un iegādājamies, jo resnāki kļūstam. Ātrā ēdināšana mūs pārņem. Bet tieša vaina nav ātrā ēdināšana, bet gan cilvēka griba. Mēs ļaujamies vadīties pēc savām vēlmēm. Daudzas baznīcas māca, ka mēs varam ēst jebko, ka Dievs mums nestāsta un nedod likumus par pārtiku. Bet tas ir nepareizi.
Tomēr Bībele mums māca patiesību, no kuras neviens cilvēks nevar izvairīties. Tas māca principus par veselību un par slimībām, kas ir neizbēgamas cilvēka dzīvē.
SLIMĪBAS PRINCIPS
Katrs cilvēks zina, ka veselības antonīms ir slimība. Vārds ir tik negatīvs, ka mēs pat vēlētos to izskaust no savas valodas. Bet tas ir sāpīgi reāli mūsu dzīvē. Vienkāršā ziemas gripa ir pastāvīgs atgādinājums, ka esam slimi. Mēs pat nevaram novērst to, ka gripa mūs sasniedz.
Tieši 1. Mozus grāmatā pirmo reizi tiek minēts vārds slimība, un tas ir saistīts ar cilvēka kritušo stāvokli. 1. Mozus 2:17 teikts: Bet no laba un ļauna atziņas koka jūs no tā neēdīsit, jo tanī dienā, kad jūs no tā ēdat, jūs noteikti mirsit. Dievišķais brīdinājums jaunizveidotajam cilvēkam ir tāds, ka nepaklausība novedīs pie nāves.
Šī ir pirmā slimības pieminēšana. Šī panta pēdējā fāzē jūs noteikti nomirsiet, izmantojot ebreju uzsvaru, kur vārds tiek atkārtots spēka dēļ: jūs noteikti mirsit. Vārdu mirt šajā gadījumā var tulkot kā mirst, kas nozīmē procesu cilvēka dzīves laikā līdz viņa fiziskai nāvei. Un patiesībā tas ir neizbēgams process.
Vecums ir grēka un to pavadošo slimību sekas. Dievišķā nepaklausības prerogatīva tika izpildīta līdz galam. Vai mēs ēdam pareizi vai nē, mēs saslimsim; atšķirība ir tāda, ka Kungs Jēzus savā līdzjūtībā dod mums pieņemamu, pilnīgu dzīvesveidu, ja paklausām Viņam Viņa principos.
Kad Ādams un Ieva grēkoja, dievišķais teikums palika stingrs: Savos vaigu sviedros tu ēdīsi maizi, līdz atgriezīsies zemē; jo no tā tu biji paņemts; jo tu esi puteklis, un tu atgriezīsies pie putekļiem (1. Moz. 3:19). Nāve ir neizbēgama; tāpat arī slimība, kas to pavada. Dievs saka Romiešiem 3:23, ka mēs visi esam grēcinieki un esam tālu no Viņa.
Ja mēs šo tekstu ņemam kopā ar 2. Mozus 15:25, kurā teikts, ka Jehova ir Izraēlas dziednieks, tad ir skaidrs, ka mēs saslimsim. Jaunajā Derībā teikts, ka katra laba dāvana un katra pilnīga dāvana pieder tam, kurš ir visaugstākais, kas nāk no gaismu Tēva, ar kuru nav nekādas mainības vai pagrieziena ēnas (Jk 1:17).
Un tālu no mūsu Pestītāja Jēzus Kristus mēs neatrodam nekādu veselību, tikai slimību. Un patiesībā, atpaliekot no Viņa godības, mēs atpaliekam no labumiem, ko piedāvā Viņa persona, kas ietver veselību.
Bet Dievs, kurš ir žēlsirdības pilns, piedāvā mums dzīvotspējīgu alternatīvu fiziski veselīgai dzīvei - dzīvei, kurā Viņš un Viņa principi ved mūs uz veselīgu dzīvi. Tas nenozīmē, ka mēs neslimosim, bet gan tas, ka mēs nopietni neslimosim. Bībeles principi ir tālredzīgi, un tie ved mūs uz veselīgu, Kristus Baznīcas cienīgu dzīvi.
VESELĪBAS PRINCIPS
Ikreiz, kad mēs pieminam veselības tēmu, cilvēks koncentrējas uz savu fizisko slimību. Tomēr Dievam slimība dzimst grēkā; citiem vārdiem sakot, tā ir garīga slimība, kas bojā cilvēka fizisko ķermeni. Tas ir tālu no mūsu Tēva Dieva rezultāts.
Bībeliski runājot, vārds pestīšana patiesībā ir veselīgs, un visur, kur parādās grieķu termins Soteria, tas attiecas uz cilvēka garīgo veselību, jo cilvēka gars un dvēsele ir miruši, slimi un tālu no dzīvības avota. Vārds slimība tiek lietots ne tikai ķermenim, bet arī visam, kas ir neparasts - gan fiziski, gan garīgi.
Bībelē daudzos tekstos tiek izmantots termins veselība, it īpaši 1909. gada karalienē-Valērā. Bet jau pagājušā gadsimta sešdesmitajos gados un KJV ir izlējis laika pestīšanu, kas, lai arī nav pretrunā, daudzās rindkopās nav tik iekļaujoša kā vajadzētu. Vārds veselība tomēr norāda uz garīgu un dažreiz fizisku dziedināšanu.
Mūsdienās vārds pestīšana tiek lietots tikai dvēseles pestīšanai, bet tas izslēdz ķermeņa dziedināšanu. Bet grieķu vārds soter ir ne tikai garīga pestīšana, bet arī neatņemama pestīšana, pestīšana, kas ietver garu, dvēseli un ķermeni.
Piemēram, Apustuļu darbos 4:12 mēs lasām: Un nevienā citā nav pestīšanas, jo starp cilvēkiem nav dots neviens cits vārds zem debesīm, ar kura palīdzību mēs būtu jāglābj. Latīņu valodas versijā tiek izmantota veselība, un visa Reina-Valera to izmantoja, līdz 1960. gadi sāka mainīt tulkojumu.
Spāņi Apustuļu darbu kontekstā skaidri norāda, ka pareizais vārds būtu Salūda, jo arguments ir veselība, kas tiek panākta paralītiskā fiziskajā dzīvē, kas bija ticības Jēzum Kristum rezultāts. Fiziskā dziedināšana ir bojātu un slimu audu atjaunošana ar dievišķās Žēlastības iejaukšanos.
Pravietis Jesaja par slimību runā šādi: Katra galva ir slima, un katra sirds sāp. No pēdas zoles līdz galvai tajā nav nekā neskarta, bet ir brūce, pietūkums un sapuvusi čūla; tas nav dziedināts, ne sasiets, ne padarīts mīksts ar eļļu (Jes. 1: 5-6).
Šis fragments runā par Izraēlas grēku, bet apraksts ir fiziski reāls, jo šādi cilvēki bija slimi karu dēļ. Bet Tas Kungs pats saka Izraēlam: nāc, sapratīsim kopā, saka Tas Kungs, ja tavi grēki ir kā sarkani, tie būs balti kā sniegs; ja tie ir sarkani kā sārtināti, tie būs kā balta vilna (Jes. 1:18). Dievs Savā Vārdā apgalvo, ka patiesa dziedināšana notiek, kad Dievs atjauno mirušos, mirušos un slimos.
Dievam veselība ir cieši saistīta ar Viņa pestīšanu, un tas ir iespējams tikai tiktāl, ciktāl Viņa žēlastība tiek izteikta grēcīgā cilvēka vārdā. Veselība ir žēlastība, un ikviens medicīnisks atklājums ir žēlastība grēcīgās cilvēces vārdā, un katrs brīnums ir ieskats krāšņā Kristus milzīgajā mīlestībā pret grēcīgo pasauli.
Tas nenozīmē, ka ticīgais nesaslimst, un tas nenozīmē, ka Kristus kalps tiek atbrīvots no katras slimības. Grēks ir daļa no cilvēka grēcinieka, un tas tiks likvidēts tikai līdz galīgajai izpirkšanai, bet grēcinieks, kurš mirst grēcinieks, nonāks grēcīgajā ellē; tas nozīmē, ka viņš ar savām slimībām dosies visu mūžību.
To nozīmē frāze, ko Jēzus izmantoja, kad Viņš teica, ka viņu tārps nemirst (Marka 9:44), viņu ļaunums un slimības nekad nebeigsies, un par to burtiski liecinās tārpu sērga viņu nosodītajā ķermenī.
Es cieši ticu, ka Jēzus Kristus dziedina un ka Viņa spēks ir tikpat liels kā jebkad. Bet tas neuzliek Viņam pienākumu dziedināt visus vai ļauties tiem, kuri ir nepietiekami paēduši. Valstīs, kur mēs varam izvēlēties, ko ēst, ticīgie atstāj novārtā savu veselību. Tieši šeit ticīgajiem Kristū rodas jautājums: ja Jēzus ir mūsu paraugs, kāpēc mēs neatdarinām Viņu savā uzturā? Un kā Jēzus ēda?
KUNA JĒZA DIETA
Lai gan šķiet, ka Svētajos Rakstos nav daudz pieminēts par Tā Kunga uzturu, tas ir ļoti konkrēts par to, kā Viņš ēda. Lai to uzzinātu, mums tikai jāskatās Svētajos Rakstos, lai atbildētu uz jautājumiem, kas rodas pētījuma laikā. Patiesībā šajā pētījumā divi no man uzdotajiem jautājumiem bija: Kādas tautības bija Jēzus? Cik patiess Viņš bija? Apskatīsim katru no tiem.
Kāda tautība bija Jēzus?
Es domāju, ka tas ir pašsaprotams jautājums. Ikviens, kurš zina vēsturi, zina, ka Jēzus bija ebrejs. Viņš teica samarietes sievietei: Veselība nāk no ebrejiem (Jāņa 4:22), norādot uz sevi kā vienīgo Pestītāju; ebrejs pēc dzimšanas un ebrejs pēc kultūras. Bet Viņš nebija parasts ebrejs; Jēzus bija viens no tiem ebrejiem, kurš neievēroja farizeju, pilnu ar mirušiem, bezjēdzīgiem likumiem.
Viņš teica, ka ir ieradies, lai izpildītu likumu (Mateja 5:17), un šī piepildīšanās nozīmē sevī nest Toras likumus, nevis kā to skaidroja rabīns, bet kā Dievs bija atstājis tos rakstītus. Patiesībā Mateja 5. nodaļā, kad vien viņš teica, jūs esat dzirdējuši, ka tas ir teikts, vai esat dzirdējuši, ka tas tika teikts senajiem, viņš atsaucās uz Hillela un citu sava laika rabīnu idejām.
Viņš iebilda pret visu, kas jūdaizēja; jo ne ebrejība izpaužas; arī apgraizīšana nav atklāta miesā; bet jūdaisms ir iekšējs; un apgraizīšana ir sirds, garā, nevis burtā; kuru slavē nevis cilvēki, bet Dievs (Rom. 2: 28-29).
Tāpēc ebreji nepieņēma Kristu un apsūdzēja viņu Pilāta priekšā, padarot sevi vainīgus kopā ar pagāniem par viņa nāvi.
Cik patiess bija Jēzus?
Ļoti daudz. Jēzus ne tikai praktizēja Patiesību, bet arī apgalvoja, ka ir Patiesība (Jāņa 14: 6). Daudzos Jāņa evaņģēlija pantos Viņš paziņo, ka viņam ir taisnība un ka viņš ir Dievs. Tātad Viņa Likuma izpildīšana Viņam bija dabiska, jo tieši Viņš to deva Mozum. Tas ir svarīgi.
Ja Kristus izpildīja likumu, neviens īsts kristietis nedrīkst sekot likumam, lai tiktu glābts. Jēzus mums mācīja, ka vienīgā Patiesība ir Viņā, jo Viņš neteica sekot Patiesībai vai vadīt mūs pie Patiesības. Viņš teica, ka Viņš pats ir Patiesība (Jāņa 14: 6). Kristīgā Patiesība nav ideāls, princips vai filozofija; Kristīgā Patiesība ir Persona, Kungs Jēzus. Pietiek sekot Viņam, paklausīt Viņam un ticēt Viņa Vārdiem.
Sekot Patiesībai un būt Patiesībā nozīmē ticēt Jēzum, uzticēties Viņam un katram vārdam, ko Viņš saka Rakstos.
Bībeles panti par uzturu
Bībeles panti par pārtiku un veselību. Bībeles panti par veselīgu uzturu.
Šeit ir seši svarīgi Bībeles panti, kas jāņem vērā par ēdienu.
1) Jāņa 6:51 Es esmu dzīvā maize, kas nākusi no debesīm; ja kāds ēd šo maizi, tas dzīvos mūžīgi; un maize, ko es došu, ir mana miesa, ko es došu par pasaules dzīvību.
Dzīvē nav nekā svarīgāka par dzīvības maizes, Jēzus Kristus, meklēšanu. Viņš ir dzīvā maize, kas nākusi no debesīm, un Viņš turpina apmierināt tos, kuri ir novesti pie nožēlas un ticības Dievam. Maize apmierina dienu, bet Jēzus Kristus pilda mūžīgi, jo tas, kurš dzer šo maizi, nekad nemirs. Senajiem izraēliešiem bija ēdiens, bet viņi neticības un nepaklausības dēļ gāja bojā tuksnesī. Tiem, kas tic un cenšas dzīvot paklausīgu dzīvi, dzīvā maize Jēzus Kristus saka, ka ikviens, kas man tic, lai arī mirst, dzīvos (Jāņa 11: 25b).
2) 1. Korintiešiem 6:13 Ēdiens vēderam un vēders pārtikai, bet gan viens, gan otrs iznīcinās Dievu. Bet miesa nav netiklība, bet Tas Kungs, un Tas Kungs miesai.
Ir dažas baznīcas, kas joprojām ievēro Vecās Derības uztura likumus, un dažas, kas noraugās uz citiem, kuri ēd to, ko uzskata par nešķīstu. Tomēr mans jautājums viņiem vienmēr ir; Vai jūs esat ebrejs? Vai jūs zināt, ka šie uztura likumi tika rakstīti tikai Izraēlai? Vai jūs zināt, ka Jēzus visus pārtikas produktus pasludināja par tīru? Jēzus mums atgādina, kā es atgādināju brālim baznīcā: Viņš viņiem sacīja: Vai arī jūs esat bez saprašanas? Vai jūs nesaprotat, ka viss, kas ienāk cilvēkā, nevar viņu piesārņot, jo viņš neieiet sirdī, bet vēderā un iziet uz tualeti? Viņš to teica, padarot tīru visu ēdienu. (Marka 7: 18b-19).
3) Mateja 25:35, Jo es biju izsalcis, un jūs man devāt ēdienu; Es biju izslāpis, un jūs man iedevāt kaut ko dzert; Es biju svešinieks, un tu mani paņēmi.
Daļa no Bībeles svarīguma par pārtiku ir tā, ka mums vajadzētu palīdzēt, daloties ar tiem, kam ir maz vai nav nekā. Turklāt mēs esam tikai tā pārvaldnieki, kas mums ir, nevis īpašnieki (Lūkas 16: 1-13), un, ja jūs neesat bijis uzticīgs netaisnīgās bagātībās, kurš jums uzticēs patiesas bagātības (Lūkas 16:11). ) , Un, ja jūs neesat bijis uzticīgs citiem, kurš jums dos to, kas ir jūsu? (Lūkas 16:12)
Pirms gadiem izpilddirektoram tika pieņemts darbā vīrietis; viņš kopā ar pārējiem padomes locekļiem devās uz kafejnīcu, lai atzīmētu savu jauno darbu. Viņi atļāva jaunajam vīrietim aiziet aiz uzņēmuma izpilddirektora. Kad direktors (izpilddirektors) redzēja tikko pieņemto vadītāju ar salveti notīrīt jūsu sviesta nazi, izpilddirektors vēlāk sacīja padomei: Es domāju, ka mēs pieņēmām darbā nepareizu vīrieti. Šis cilvēks zaudēja savus 87 000 USD gadā iznieko sviestu . Viņš nebija uzticīgs tik maz, tāpēc izpilddirektors nevēlējās šo cilvēku likt daudz.
Bībeles panti par ēdienu
4) Apustuļu darbi 14:17 17. lai gan viņš neatstāja sevi bez liecības, darot labi, dodot lietus no debesīm un auglīgu laiku, piepildot mūsu sirdis ar pārtiku (pārtiku) un prieku.
Dievs ir tik labs Dievs, ka baro pat tos, kas nav viņa viņš liek savai saulei pacelties ļaunā un labā, un sūta lietus taisnajiem un netaisnajiem (Mateja 5:45). Citiem vārdiem sakot, Dievs nav atstājis pasauli bez liecības par savu labestību, dodot taisnīgajiem un netaisnajiem lietus tādā pašā veidā, kas nozīmē, ka Viņš nodrošina iespēju augt un barot pat tos, kuri nav ģimenē no Dieva. Tāpēc tiem, kas noraida Kristu, trūkst attaisnojuma (Romiešiem 1:20), jo viņi noraida vienīgo acīmredzamo Patiesību par Dieva esamību (Romiešiem 1:18).
5) Salamana pamācības 22: 9 Žēlsirdīgā acs tiks svētīta, jo viņš deva savu maizi trūcīgajiem.
Ir daudz rakstu, kas pamudina kristiešus palīdzēt un pabarot nabadzīgos. Pirmā gadsimta sākuma baznīca dalījās savā īpašumā ar tiem, kuriem bija maz vai nebija nekā, un tas bija interesanti, jo Dievs svētīs žēlsirdīga acs kas meklē trūcīgos. The žēlsirdīga acs izskatās, lai citi nepaliktu izsalkuši. Jēzus mums atgādina Es biju izsalcis, un jūs mani barojāt, es biju izslāpis, un jūs man devāt dzert (Mateja 25:35), bet, kad svētie jautāja: Kad mēs redzējām tevi izsalkušu un paēdinājām vai izslāpušu un devām tev dzert (Mateja 25:37), uz ko Jēzus teica: Tiklīdz jūs izdarījāt vienu no šiem maniem jaunākajiem brāļiem, jūs to darījāt man (Mateja 25:40). Tātad nabadzīgo barošana faktiski ir Jēzus, jo tie ir mazāki brāļi un māsas.
6) 1. Korintiešiem 8: 8 Lai gan ēdiens nepadara mūs Dievam pieņemamākus; jo ne tāpēc, ka ēdam, būsim vairāk, ne tāpēc, ka neēdam, būsim mazāk.
Pirms gadiem mēs uzaicinājām vakariņās pareizticīgo ebreju, un mēs zinājām, ko likt galdā un ko nelikt galdā. Mēs negribējām šim vīrietim izraisīt nekādu skandālu.
Mēs to darījām Bībeles baušļa dēļ, kas saka neapvainot brāli vai māsu, un, lai gan šis cilvēks tehniski nebija mūsu brālis, mēs tomēr negribējām viņu aizskart vai likt viņam justies neērti, jo apustulis Pāvils teica : Līdz ar to, ja ēdiens ir mana brāļa iespēja nokrist, es nekad neēdīšu gaļu, lai neapgrūtinātu brāli. 1 8., 13. krāsa).
Mums bija daudz jāēd, jo Dievs mūs bija svētījis, tāpēc mums ir jādalās ar tiem, kam ir maz, jo ja kādam ir pasaules labumi un viņš redz savu brāli trūkumā, bet aizver sirdi pret viņu, kā Dieva mīlestība var palikt iekšā? Bērniņi, nemīlēsim vārdos, bet darbos un patiesībā (1. Jāņa 3: 17-18).
secinājums
Ja mēs vēl neesam novesti pie grēku nožēlošanas kopā ar Dievu un neesam uzticējušies Kristum, mēs nebūsim izsalkuši vai izslāpuši pēc taisnības, kā arī nerūpēsimies par nabagiem un izsalkušajiem kā tie, kuriem ir Dieva Gars, tāpēc Jēzus saka visiem, Es esmu dzīvības maize; Tas, kurš nāk pie manis, nekad nebūs izsalcis, un tas, kurš tic man, vairs nekad neslāps (Jāņa 6:35).
Maize vai dzēriens var apmierināt. bet tikai uz īsu brīdi, bet Jēzus apmierina mūžīgi, un tie, kas ņem Dzīvības maizi, vairs nekad nebūs izsalkuši, un vēl jo vairāk, viņi gaida vislielākos banketus un lielākos svētkus visā vēsturē. Cilvēks, es domāju Dieva Jēra kāzu ballīti kopā ar sievu, baznīcu (Mateja 22: 1-14). Tikmēr neaizmirstiet to ja tu atdosi savu maizi izsalkušajiem un apmierināsi nomocīto dvēseli, tava gaisma piedzims tumsā un tava tumsība būs kā pusdienlaiks (Jesajas 58:10). .
Saturs