Monētu Bībeles nozīme sapņos . Sapņot par monētām nozīmē pozitīvas sajūtas par spēku vai resursiem, kurus varat izmantot, kad vien vēlaties. Ievērojot, ka jums patīk kaut kas vērtīgs, kas jums ir. Iespējams, jūs apbrīnojat iespējas vai iespējas, kas jums vienmēr ir pieejamas. Izbaudiet apziņu, ka jums ir spēks vai brīvība, kas vienmēr ir tur, ja vēlaties.
Bībelē sudrabs ir saistīts ar zināšanām, izpirkšanu, attīrīšanu, elkdievību vai pat garīgu laulības pārkāpšanu. Turklāt sudrabs Monētu Bībeles nozīme sapņos Monētas kā kristiešu simbols attēlo cilvēka alkatību unskopums. Kristīgajā mākslā bieži tiek attēlotas monētas, kuru skaits ir trīsdesmit, kas pārstāv Jūda Iskariota Jēzus nodevību. Monētu spēles daļa irdetalizētsiekšā Mateja 26: 14-16 kur Jūda piekrīt nodot Jēzu: 14 Tad viens no divpadsmit, tas, ko sauca Jūda Iskariots, devās pie augstajiem priesteriem Īstona Bībeles vārdnīca sniedz šādu definīciju, nozīmi un atsauci uz monētām Bībelē. Pirms trimdas ebrejiem nebija regulāri apzīmogotas naudas. Viņi izmantoja nerafinētus šekeļus vai sudraba talantus, kurus viņi nosvēra (1. Moz. 23:16; 2. Moz. 38:24; 2. Sam. 18:12). Iespējams, sudraba lietņi, kas tika izmantoti Ābrahāma laikā, varēja būt nofiksētssvars, kas uz tiem kaut kādā veidā bija norādīts. The sudraba gabali ko Abimelehs samaksāja Ābrahāmam (1. Moz. 20:16), un tie, par kuriem arī tika pārdots Jāzeps (37:28), iespējams, bija gredzenu veidā. Šekelis līdz ebrejiem bija izplatīts svara un vērtības standarts ebreju vidūGūstā. Tikai vienu reizi tiek pieminēts zelta šekelis (1. Laika 21:25). Seši tūkstoši zelta, kas minēti darījumā starp Naamanu un Gehazi (2. Ķēniņu 5: 5), iespējams, bija tik daudz zelta šekeļu. Naudas gabals, kas minēts Ījaba 42:11; 1. Moz. 33:19 (marg., Jēri) bija ebreju valoda _kesitah_, iespējams, neapstrādāts sudraba gabals ar noteiktu svaru aitas vai jēra formā, vai varbūt atstājot tādu iespaidu. Tas pats ebreju vārds tiek lietots Joshā. 24:32, ko Viklifs atveido par simt jonu garu. Monētu pazaudēšana, kuras jūs pasargājāt vai savācāt mājās, bieži ir saistīta ar nelieliem sasniegumiem vai svētībām, it īpaši, ja runa ir par uzņēmējdarbību. Tas nozīmē, ka jums ir jāsasniedz kāds progress, kas dos noderīgu, bet pagaidu atlīdzību. Lai gan tas, iespējams, nepadara jūs par slavenu slavenību, ar smagu darbu un neatlaidību šī pieticīgā atlīdzība varētu būt atspēriena punkts kaut kam monumentālam. Zelta monētas saskaņā ar sapņu grāmatu interpretāciju simbolizē bagātību vai uzkrāto bagātību. Tas nav tikai parasts redzējums. Jādomā, ka tevi izvēlas liktenis, un tu gaidi daudz patīkamu pārsteigumu. Zelta monētas atklāj, ka jums jābūt gatavam dinamiskām un pozitīvām pārmaiņām. Šis sapnis simbolizē arī intriģējoša piedzīvojuma sākumu. Sapņi par monētām, kas, šķiet, ir izgatavoti no vara, bieži tiek uzskatīti par zīmi, ka jūs drīz sastapsieties ar komforta un baudu periodu. Turklāt nav paredzēts, ka tas nozīmēs brīnumainu pārmaiņu jūsu situācijā. Tā vietā šī maiņa var notikt, pateicoties jūsu spēju ieguldījumam, kas nozīmē, ka, ja jūs smagi cīnīsities un darīsit labu citiem, tas ļaus jums pilnveidoties un gūt panākumus. Metāla monētas parasti ir fiziska riska simbols, piemēram, kuģa avārija, lidmašīnas avārija vai automašīnas sabrukums ceļojuma laikā Sapņot par monētām, kas izgatavotas no materiāliem, kas nav sudrabs un zelts, piemēram, varš, tērauds utt., Šķiet, apzīmē ar katastrofu saistītu zīmi, ceļojot vai atrodoties prom no mājām. Īpaši spīdīgu monētu redzēšana, turēšana vai izmantošana bieži tiek uzskatīta par labvēlīgu izcilas veiksmes un sasniegumu zīmi sapņa ietvaros. Tas norāda, ka pašreizējās aktivitātēs jūs, visticamāk, sasniegsit progresu un labus rezultātus. Šis sapnis Ja sapnī redzētas, nesen izlaistas monētas simbolizē negaidītu ekonomisko peļņu. Tas nozīmē, ka jūs, iespējams, iegūsit papildu naudu vai citus materiālos resursus no neparastas vai neparedzētas personas vai atrašanās vietas. Šis sapnis var paredzēt uzticību kādam konkrētam mērķim vai bez jebkāda mērķa. Sapņojot par senām monētām, kuras var savākt neatkarīgi no tā, vai tās jums pieder vai kaut kur redzat, tiek prognozēts, ka tiks galā ar garlaicīgu un izaicinošu darbu. Paredzams, ka šīs laikietilpīgās darbības, piemēram, dokumentu aizpildīšana, pārvietošanās uz dažādām vietām, sekos kādam mērķim, pie kura jūs pašlaik strādājat. Veco, seno monētu pārbaude vai atrašana, piemēram, muzejā vai slepenā kolekcijā, bieži tiek uztverta kā zīme, ka jūs atrodaties vai gatavojaties sasniegt periodu, kas saistīts ar pašrefleksiju un izpēti, kas nozīmē, ka jūs apkopojat zināšanas un pārveidojat tās gudrībā. Daži taustāmi ikdienas dzīves atgādinājumi gadsimtu gaitā nav piedzīvojuši tikpat lielas izmaiņas kā monētas. Izņemot ražošanas paņēmienus, monētas ir nedaudz uzlabojušās Bībeles laikmetā. Zelta un sudraba kā apmaiņas līdzekļa vērtība, protams, bija plaši zināma pat pirms monētu izgudrošanas. Vecajā Derībā mēs atrodam atsauces uz šādu lietojumu. Ābrahāma bagātība tika mērīta zeltā, sudrabā un liellopos ( 1. Moz. 13: 2 ). Kad dārgmetālus bija paredzēts izmantot kā naudu, tie tika veidoti lietņos vai ķīļos (piemēram, Ahana ķīlis Jozua 7:21 ) un lieli gredzeni, viegli transportējami (naudas saišķi 1. Mozus 42:35 ). Šis pēdējais lietojums ir saglabāts vārdā kikkar , vai talants , kas nozīmē apļveida vai gredzenveida. Pirms tika izgudrotas standarta formas un izmēra monētas, samaksu noteica pēc svara. Faktiski maksāšanas un svēršanas nosacījumus izspieda viens vārds shaqal . No šī darbības vārda mēs iegūstam vārdu šekelis (vai precīzāk, šekeli ), kas apzīmēja nedaudz fiksētu svaru aptuveni 12 līdz 14 gramus. Līdz Zālamana laikam, lai noteiktu dārgmetālu vērtību bartera darījumos, tika izmantoti standartizēti akmens svari, daži ar vērtību uzrakstiem. Salamans brīdināja par krāpšanos, izmantojot vairāk nekā vienu svaru komplektu (Salamana 20:23). Hērodots precīzi piešķīra monētu izgudrošanu līdiešiem - mazai, bet turīgai tirgotājai Mazāzijas rietumos. Pirmās monētas, kas kaltas aptuveni 640. gadā p.m.ē., tika izkaltas elektrumā - dabiski sastopamā zelta un sudraba sakausējumā, kas sākotnēji tika uzskatīts par atsevišķu elementu. Drīz vien tika izmantots zelts; sudrabs sekoja Krusa laikā (sestā gadsimta vidū pirms mūsu ēras). Šīs mazās monētas bija līdzīga stila, un to vienā pusē bija vai nu neapstrādāts dzīvnieks (bieži vien lauva), vai ģeometrisks dizains, bet otrā - dziļi iespiesti vai iegremdēti nospiedumi. Kad 547. gadā pirms mūsu ēras Kīrs ieņēma Sardisu un visa Mazāzija kļuva par persiešu īpašumu, persieši ātri ieraudzīja monētas priekšrocības. Darius I (Hystaspis) (521–486 B.C.) iepazīstināja ar zelta dariku, iespējams, nosauktu viņa vārdā, un tā sudraba kolēģi gadsimtiem . Šīs monētas bija pirmās, kurās tika attēlots cilvēks (emitējošais karalis). The Daric ir minēts Vecajā Derībā Ezras 2:69 un 1. Laiku 29: 7, un, iespējams, tā ir Ezras 8:27 un Nehemijas 7: 70-72 minētā monēta, lai gan tiek izmantoti dažādi vārdi. Arī Nehemijas 5:15 šekelis var atsaukties uz gadsimtiem . Šīs ir vienīgās Vecās Derības monētu atsauces. Piektā gadsimta beigās pirms mūsu ēras monētas tika ražotas Gazā, Aradā, Tirā un Sidonā, bet persieši ir pelnījuši atzinību par monētu kalšanu Izraēlā. Mazas sudraba monētas, iespējams, kaltas uz vietas, pastāv ar šo vārdu Yehud , persiešu nosaukums Jūdejas provincē, ierakstīts aramiešu valodā. Tie tika notriekti piektajā un ceturtajā gadsimtā pirms mūsu ēras. Uz vienas īpašas intereses monētas aversā attēlota bārdaina galva korintiešu ķiverē, bet reversā - dievība ar troņiem. Tā kā iekarotās tautas dieva padarīšana par vietējām monētām bija izplatīta persiešu prakse, parasti tiek uzskatīts, ka šī dievība nav nekas cits kā ebreju Dieva persiešu attēlojums (iespējams, balstīts uz Ecēhiēla redzējumu) un līdz ar to unikāls naudas kalšanā. . Monētas retums liecina par tās nepopularitāti Jūdejā. Līdz ar Aleksandra III (Lielā) ieeju nāca mansarda monētu kalšanas standarts, kas sastāv no drahma . Aleksandrs visā impērijā nodibināja desmitiem mētru. Acre, vēlāk saukts par Ptolemais, kļuva par Pales tine kaltuvi. Aleksandra monētas kļuva par standartu gadsimtiem ilgi. Viņa aversā drahma un tetradrahma tika attēlots Hercules (vai Aleksandrs kā Hercules), bet reversā - sēdošais Zevs. Tika turpināta jau vecā paraža - naudas kaltuves zīmes ievietošana reversā. Parastā leģenda sastāvēja no Aleksandru - tas ir, Aleksandra (nauda). Šo monētu kvalitāte bija lieliska; tie bija populāri un bieži viltoti. Turpmākie Ptolemaja un Seleikīdu valdnieki turpināja izmantot līdzīgus stilus un svarus. Agrākais ebreju valdnieks, kurš izdara monētas, bija Aleksandrs Janajs (Jannaeus) 104-78 BC. Politiskās atkarības un slikto ekonomisko apstākļu dēļ šīs monētas tika kaltas tikai no bronzas. Ebreju sudraba monētas tika izgatavotas tikai pirmās ebreju sacelšanās laikā, 66. – 70. Ebreju monētas nekad nebija izgatavotas no zelta. Gan pēc stila, gan svara Yannai pirmā monēta atgādināja agrāko monētu, kas kalta Jeruzalemē laikā no 132. līdz 130. gadam p.m.ē. ar seleikīdu valdnieku Antiohu VII (Sidetes). Tas bija nedaudz mazāks par ASV centu, un aversā bija lilija, bet reversā - enkurs. Yannai monētām bija uzraksti gan ebreju, gan grieķu valodā. Hasmonieši saglabāja ebreju rakstību uz monētām kā klasiskāku, lai arī retāk sastopamu, nekā runātais aramiešu. Hērods Lielais (37. – 4. P.m.ē.) ar savu monētu palīdzību vēlējās stiprināt svešus elementus Jūdejā. Tika izmantoti tikai grieķu uzraksti, praksi kopēja viņa dēli. Viņa valdīšanas militārais raksturs uz monētām parādās arī tādos simbolos kā vairogi, ķiveres un karakuģi. Lai gan Hērods parasti bija piesardzīgs, lai neapvainotu savus ebreju pavalstniekus, Hērods izgatavoja vienīgo monētu, ko ebreji jebkad ir saražojuši ebrejiem un attēlo dzīvu būtni (pretēji otrajam bauslim). Uz mazās bronzas monētas bija ērgļa figūra-iespējams, tā pati ērgļa figūra, kas uzcelta pēc romiešu stila standarta Tempļa pagalmā un kas izraisīja nemierus Hēroda valdīšanas beigās. Ja tā, mēs varam monētu datēt ar aptuveni Kristus dzimšanas laiku - 5. vai 4. gadu p.m.ē. Arhelajs (Jūdeja, Samarija un Idumeja), Antipas (Galileja un Perea) un Filips (Ituraea, Trachonitis un citas teritorijas) turpināja kalt dažāda lieluma bronzas monētas, kurām visiem bija gan Cēzara, gan pašu vārds. Vēlāk Hērods uz savām monētām parādīja arvien mazāk ebreju garšas, dodot priekšroku romiešu monētu atdarināšanai. Saturs
15 Un jautāja: Ko tu esi gatavs man dot, ja es viņu nodošu tev? Tad viņi saskaitīja viņam trīsdesmit sudraba gabalus .
16 Turpmāk Jūda gaidīja iespēju viņu nodot.Citas sapņu nozīmes par monētām
Monētu zaudēšana
Zelta monētas
Vara monētas
Metāla monētas
Spīdīgas monētas
var būt saistīts ar uzņēmējdarbību, kā arī ar privātiem jautājumiem.Jaunas monētas
Vecās monētas
Bībeles monētas