Ebreju alfabēta nozīme.
The Ebreju alfabēts sastāv no divdesmit diviem burtiem. Šis ebreju burts nav tikai vairāki abstrakti valodas elementi, kurus varat izmantot vārdu un teikumu apkopošanai, kā tas ir gadījumā ar burtiem holandiešu valodā.
Ebreju burtiem ir īpaša nozīme. Viņiem visiem ir vārds un identitāte. Ebreju burtiem ir simboliska nozīme. Viņiem ir dota arī skaitliska vērtība, ko var izmantot aprēķiniem.
Ebreju alfabēts
Ebreju alfabēts sastāv no divdesmit diviem burtiem. Viņi visi ir līdzskaņi. Burts Alefs ir arī līdzskaņa. Alefam nav “a” skaņas, kā jūs varētu gaidīt, bet gan spēcīga pieskāriena kaklā skaņa.
Ebreju burti veido redzamo vārdu kopumu. Patskaņi, valodas dvēsele, ir neredzami. Radīšanas stāsts ir uzrakstīts ar divdesmit diviem ebreju alfabēta burtiem. Nīderlandiešu autors Harijs Mulišs par šīm divdesmit divām ebreju vēstulēm rakstīja savā grāmatā “Procedūra”.
Jo neaizmirstiet, ka pasaule ir radīta ebreju valodā; tas nebūtu bijis iespējams citā valodā, vismazāk holandiešu valodā, kuras pareizrakstība nav droša līdz debesu un zemes bojāejai. [] Divdesmit divi burti: Viņš (Dievs) tos izstrādāja, izgrieza, nosvēra, apvienoja un apmainījās ar katru; caur tiem Viņš veidoja visu radīto un visu, kas vēl bija jāizveido. (H. Mulišs (1998) Procedūra, 13. – 14. Lpp.)
Ebreju burtu simboliskā nozīme
Ebreju alfabēta garīgā nozīme .Katram ebreju burtam ir vārds un identitāte. Ebreju burtu nozīme pārsniedz skaņu, kurai tie pieder. Burti no valodas un ebreju reliģijas sirds. Katram divdesmit diviem ebreju alfabēta burtiem ir simboliska nozīme. Katram burtam ebreju valodā ir arī noteikts vērtību skaits.
Alef א
Ebreju alfabēta pirmais burts ir Alefs. Burtam ir skaitļa vērtība viena. Alefs attiecas uz vienotību un jo īpaši uz Dieva vienotību. Šī vēstule simbolizē, ka ir tikai viens Dievs un Radītājs. Tas ir izteikts Izraēlas centrālajā grēksūdzē: Klausies, Izraēl! Kungs, mūsu Dievs, Tas Kungs ir vienīgais! (5. Mozus 6: 4.)
Likme b
Likme ir ebreju alfabēta otrais burts. Likme ir pirmais Toras burts. Vēstules skaitliskā vērtība ir divas. Tā kā divas ir šīs vēstules skaitliskā vērtība, šī vēstule apzīmē dualitāti radīšanā. Šī dualitāte nozīmē Dieva radītas pretrunas, piemēram, dienu un nakti, gaismu un tumsu, ūdeņus un sausu zemi, sauli un mēnesi.
Gimels c
Alfabēta trešā burta Gimel skaitļa vērtība ir trīs. Šī vēstule tiek uzskatīta par tiltu starp pretstatiem, kas radušies no otrā burta - Likmes. Trešais burts līdzsvaro pretrunas. Tas ir par dinamisku līdzsvaru, līdzsvaru, kas pastāvīgi kustas.
Dalet
Dalet ir ebreju alfabēta ceturtais burts. Šīs vēstules skaitlis ir četri. Šī burta forma piešķir tai nozīmi. Daži šajā vēstulē redz saliektu vīrieti. Tad burts simbolizē pazemību un atsaucību. Citi atpazīst soli pēc šīs vēstules horizontālajām un vertikālajām līnijām. Tas attiecas uz struktūru, lai paceltos augstāk, lai pārvarētu pretestību.
Ja Daleta ir kāda vārdā, tas norāda uz spēcīgu gribu un neatlaidību. Bībeles piemērs tam ir Dāvids, kurš ar spēcīgu gribu un neatlaidību ir kļuvis par visa Izraēla ķēniņu.
Viņš ה
Piektais alfabēta burts ir He. Šī burta skaitļa vērtība ir pieci. Hee ir saistīts ar esību. Šī vēstule simbolizē dzīvības dāvanu. Tas ir ebreju darbības vārda (haya) pirmais burts. Burts hee attiecas uz visu Dieva radīto būtni, būtisko būtību.
Oho
Ebreju alfabēta sestā burta skaitliskā vērtība ir seši. Šī vēstule Waw ir uzrakstīta kā vertikāla līnija. Šī līnija savieno augšdaļu ar apakšējo. Šī vēstule simbolizē saikni starp debesīm un zemi starp Dievu un cilvēkiem. Patriarhs Jēkabs sapņo par šo saikni starp debesīm un zemi (1. Mozus 28: 10-22).
Debesis un zemi savienoja šīs tā saucamās Jēkaba kāpnes. Burts waw arī norāda uz tā skaitlisko vērtību sešām radīšanas dienām un sešiem virzieniem (pa kreisi un pa labi, uz augšu un uz leju, priekšā un aizmugurē).
Zain
Zain ir ebreju alfabēta septītais burts. Šī vēstule apzīmē septīto radīšanas dienu. Tā ir diena, ko Radītājs ir noteicis kā atpūtas dienu: septītajā dienā Dievs bija pabeidzis savu darbu, tajā dienā viņš atpūtās no padarītā. Dievs svētīja septīto dienu un pasludināja to par svētu, jo tajā dienā viņš atpūtās no visa sava radošā darba (1. Mozus 2: 2-3). Tāpēc šis septītais burts ir harmonijas un miera avots.
Čets h
Burts Chet ir astotais alfabēta burts. Šī vēstule simbolizē dzīvi. Tas ir par dzīvi, kas pārsniedz bioloģisko dzīvi. Šī vēstule ir saistīta arī ar dvēseli un garīgo dzīvi. Pēc septiņām radīšanas dienām cilvēks piepildās, attīstoties ārpus gudrības un dievbijības, saskaroties ar dabisko realitāti.
Tet t
Tet, ebreju alfabēta devītais burts, simbolizē visas labās lietas radīšanā. Burta Tet būtība ir sievišķīga. Šī burta burtiskā nozīme ir grozs vai ligzda. Šīs vēstules skaitļa vērtība ir deviņi. Tas nozīmē deviņus grūtniecības mēnešus. Šai vēstulei ir dzemdes forma.
Jods
Pēc formas Jod ir mazākais ebreju alfabēta burts. Tas ir Kunga vārda (YHWH) pirmais burts. Tādējādi ebrejs ir Svētā, debesu un zemes Radītāja simbols. Burts apzīmē Radītāja vienotību, bet arī daudzkārtēju. Ebrejam ir skaitliskā vērtība desmit, un desmit Bībelē tiek lietots, lai norādītu daudzkārtņus.
Pelavas c
Ebreju alfabēta kopas vienpadsmitais burts ir Kaf. Šī burta burtiskā nozīme ir doba plauksta. Šī vēstule ir kā bļodas formas, izstiepta plauksta, kas ir gatava saņemšanai. Šis burts ir uzrakstīts kā līnija ar izliektu formu. Šī vēstule māca cilvēkiem paklanīties un pielāgot savas intereses. Šīs vēstules skaitļa vērtība ir divdesmit.
Lamed
Lamed ir ebreju alfabēta divpadsmitais burts. Šis burts ir mācīšanās simbols. Ar šo mācīšanos ir domāta garīga mācīšanās. Tas ir par mācīšanos, kas ved uz garīgu izaugsmi. Lamed ir rakstīts kā viļņota kustība. Šī vēstule apzīmē pastāvīgas kustības un izmaiņas dabā. Šī vēstule apzīmē numuru trīsdesmit.
Mem
Burts Mem apzīmē ūdeni. Ar to domāts gudrības un Toras ūdens. Bībele runā par slāpēm pēc Tā Kunga. Piemēram, 42. psalma 3. pantā teikts: Mana dvēsele slāpst pēc Dieva, pēc dzīvā Dieva. Vīrieši, ebreju alfabēta trīspadsmitais burts. Tas attiecas uz ūdeni, ko Dievs dod. Burtu Mem sauc par četrdesmit skaitlisku vērtību. Četrdesmit ir īpašs skaitlis Bībelē. Izraēla tauta četrdesmit gadus palika tuksnesī, pirms varēja ieiet apsolītajā zemē. Šī burta skaitliskā vērtība ir četrdesmit.
Daži n
Noen ir burts, kas simbolizē lojalitāti un dvēseli. Šī vēstule nozīmē arī pazemību, jo mūķene ir saliekta gan apakšā, gan augšā. Aramiešu valodā burts Noen nozīmē zivis. Daži cilvēki redz šo vēstuli zivīm, kas peld Toras ūdenī. Toras ūdens atsaucas uz iepriekšējo vēstuli - Mem. Noena skaitliskā vērtība ir piecdesmit.
Samech s
Ebreju alfabēta piecpadsmitais burts ir Samech. Šī vēstule simbolizē aizsardzību, ko saņemam no Dieva. Šīs vēstules apkārtmērs norāda uz Dievu, Kungu. Pēc tam vēstules iekšpuse attiecas uz tās radīšanu, kas ir droša, jo to aizsargā pats Radītājs. Šī burta skaitļa vērtība ir sešdesmit.
Ajien e
Ebreju burts Ajien ir saistīts ar laiku. Šis sešpadsmitais ebreju alfabēta burts apzīmē nākotni un mūžību. Tas māca cilvēkiem skatīties tālāk par pašreizējo brīdi. Burts Ajien simbolizē to ar atvērtām acīm, lai skatītos tālāk par mūsu pašu realitāti. Šīs vēstules skaitliskā vērtība ir septiņdesmit.
urinēt
Burts Peh ir ebreju alfabēta septiņpadsmitais burts. Šis burts simbolizē muti. Šī vēstule attiecas uz runas spēku. Šis spēks ir izteikts Bībeles Salamana Pamācību grāmatā 18: 21: Vārdiem ir vara pār dzīvību un nāvi, kas lolo savu mēli, tas gūst labumu. Vai, kā Džeimss raksta Jaunajā Derībā: “Mēle ir arī mazs orgāns, bet kādu varenību tā var radīt! Apsveriet, kā neliela liesma izraisa milzīgu meža ugunsgrēku.
Mūsu mēle ir gluži kā liesma (Jēkaba 3: 5-6). Šī vēstule māca vīrietim runāt uzmanīgi. Burts Pee apzīmē skaitli astoņdesmit.
Tsaddie Ts
Tsaddie simbolizē tsaddik. Čadiks ir cilvēks, kas ir taisnīgs Dieva priekšā. Tā ir dievbijīga un reliģioza persona. Tsaddiks cenšas būt godīgs. Viņam ir svarīgs taisnīgums un laba darīšana. Ebreju alfabēta astoņpadsmitais burts apzīmē visu, uz ko tšadiks tiecas. Šī burta skaitļa vērtība ir deviņdesmit.
Govs K.
Burts Kuf ir ebreju alfabēta deviņpadsmitais burts. Šīs vēstules nozīme ir pakausi. Citas burta Kuf nozīmes ir adatas un pērtiķa acs. Pērtiķis apzīmē dzīvnieku cilvēkā. Šī vēstule izaicina cilvēku pārkāpt dzīvnieku un dzīvot tā, kā to bija iecerējis Radītājs. Šīs vēstules skaitliskā vērtība ir simts.
Reesj r
Ebreju alfabēta divdesmitais burts ir Reesj. Šīs vēstules nozīme ir vadītājs vai galva. No šīs nozīmes šī vēstule simbolizē diženumu. Burts Reesj apzīmē bezgalīgu un eksponenciālu izaugsmi. Šīs vēstules skaitļa vērtība ir divi simti.
Redzi to
Sjien ir ebreju alfabēta divdesmit pirmais burts. Šī vēstule ir saistīta ar uguni un pārvērtībām. Šai vēstulei ir trīs zobi. Tāpēc šī burta burtiskā nozīme ir zobs, bet trīs zoba formā var redzēt arī trīs liesmas. Tieši liesmas attīra un attīra dzīvi no netaisnības.
Šī vēstule var arī parādīt, ka ir labi izvēlēties līdzsvaru dabā. No trim zobiem, kas veido šo burtu, gali ir galējības. Vidējais zobs balansē pa vidu un zina, kā atrast zelta vidusceļu. Šīs vēstules skaitļa vērtība ir trīs simti.
Taw ת
Ebreju alfabēta pēdējais burts ir Taw. Tas ir divdesmit otrais burts. Šī vēstule ir zīme un zīmogs. Taw ir patiesības un pabeigtības simbols. Šī vēstule papildina ebreju alfabētu. Ar šo alfabētu tiek pierakstīta Toras cieņa. Taw ir Toras pirmā vārda pēdējais burts Bereshit, sākumā. Šajā sākumā Radītājs iedarbināja visu dzīvi, visa esošā esamību. Ar šo vārdu sākums un pabeigšana ir saistīti. Ar šo vārdu pabeigšana nekad nav beigas, bet vienmēr jauns sākums. Ebreju alfabēta pēdējā burta skaitļa vērtība ir četri simti.
Burta stāvoklis nosaka nozīmi
Katram ebreju burtam ir sava nozīme. Dažiem burtiem ir vairākas nozīmes. Burta stāvoklis vārdā vai teikumā nosaka arī to, kādu simbolisku nozīmi burts galu galā iegūst. Atkarībā no vēstules konteksta viena interpretācija ir piemērotāka nekā cita. Tomēr nekad nav galīgas nozīmes. Burtu nozīmes piešķiršana senos tekstos, piemēram, ebreju valodā, ir nepārtraukts process.
Avoti un atsauces
- Ievadfoto: Roberts C. , Pixabay
- H. Mulišs (1998). Procedūra. Amsterdama: aizņemta bite.
- D. Linše (2014). Klīniskā mākslas terapija un ebreju kaligrāfija: prakses integrācija. Klīniskās mākslas terapijas žurnāls, 2 (1), 5.
- Bībeles citāti no jaunā Bībeles tulkojuma (2004) (NBV)
- https://en.wikipedia.org/wiki/Hebreeuws_alfabet
- http://www.abarim-publications.com/Hebrew_Alphabet_Meaning.html#.XF6vg-RYbcs
- https://www.chabad.org/library/article_cdo/aid/4069287/jewish/The-Hebrew-Alphabet.htm
- http://www.walkingkabbalah.com/hebrew-alphabet-letter-meanings/
Saturs