Ebreju gads 5777 pravietiska nozīme, jubilejas gads 5777
Līdz ar pagājušās svētdienas saulrietu, 2. oktobris , jaunais gads 5777 sākās ebreju kalendārā . Un līdz ar to sākas septiņu gadu cikla septītais gads, un Dieva valstības laikā tiek atvērts jauns septiņu gadu periods. No otras puses, kalendārs 5777. gads sākas skaitlis, kas beidzas ar 77, kas ebreju alfabētā tiktu attēlots ar burtiem Ayin-Zayin, tāpēc varam pasludināt, ka šis jaunais cikls Dieva valstības laikā būs pilnības un atbilstības gads.
Iepriekšējos pētījumos mēs esam redzējuši, ka Dieva Valstības laika sistēmā skaitlis septiņi apzīmē Dieva laiku, Dieva mūžību, Viņa atpūtu, kurā Viņš izpaužas un atklāj, cik liels es esmu jeb Mūžīgais tagadne. Mēs esam redzējuši, ka Dievs darbojas septiņu reižu ciklos - darbībās vai notikumos.Septītais numurs(kas nozīmē pilnību, piepildījumu un pilnību) attēlo Dieva laiku. Mēs iegūstam šo principu vai likumu no radīšanas brīža, kad Dievs nolēma svētīt un atcelt Viņam (svētīt) septīto dienu (laiku, vecumu vai ciklu).
Un septītā diena attēlo Dieva laika sfēru, jo tā atspoguļo Viņa atpūtu. Un Viņš vēlas, lai mēs dzīvotu, atpūstos un paliktu no šīs laika sfēras, lai radītu un valdītu pār visu radīto (1. Moz. 2: 1-3; 2. Moz. 20: 8-11; 3. Moz. 23: 2-3; 2. kungs) : 23-28; 3: 1-5; Mt. 12: 9-13; Kol. 2: 16-3: 4; Ebr. 4: 1-13).
Mēs esam arī uzzinājuši, ka jaunais ebreju pilsoniskais gads notiek saistībā arTrompeta svētki, pirmais noTišri; un Dieva pravietiskajā plānā Viņš vēlas, lai Viņa tauta būtu uzmanīga, sagatavota un gatava Viņa spriedumiem un izpirkšanai. Šo civilo kalendāru sauc arī par ķēniņu kalendāru un zemes kalendāru, kas tika izmantots no radīšanas sākuma (1. Moz. 7:11; 8: 4-5, 13-14).
Šī iemesla dēļ Dievs savā vēlmē nodalīt no tautām sev tautu, kas bija iesvētīta Viņa mērķiem, noteica, ka jaunizveidotajai Izraēlas tautai būs jauns kalendārs, kas sāksies nevis arTišrivai Etanim, bet ar Nisana o mēnesiAviv(2. piem. 12: 1-2).
Tātad Izraēlas tautai, saskaņā ar Svētajiem Rakstiem, Dievs pavēl viņiem par gada pirmo mēnesi ņemt Nisana / Avivas mēnesi. Bet šodien ne visi ebreji to dara; bet mūsdienās viņi sadala kalendāru divās daļās: viens no reliģiskiem, kas sākas ar nisana mēnesi, lai ievērotu Kunga svētkus un citas reliģiskas aktivitātes un svētkus; un otrs civilā kalendārs, kas sākas ar Tišri mēnesi, lai ievērotu nodokļu iekasēšanas laikus un citas valdības vai civilās tiesas darbības.
Mēs, Jēzus Kristus Baznīca, Jaunās Derības cilvēki Kristū, varam tos abus ievērot, jo mēs jau esam pakļauti mūžīgajam Dieva laikam, Dieva atpūtai Kristū Jēzū, mūsu Kungā (Ebr. 4: 1). -10; Mt. 11: 28-29). Un konkrētā veidā kristiešu kopiena Ir miers ar Dievu, ka mēs neesam ebreji vai ebreju-mesiāniska kopiena, mēs neturamies pie Mozus likuma, bet pie žēlastības gara likuma Kristū Jēzū. ; mēs arī nepieturamies pie jebkādas kultūras, cilvēku vai nācijas likumdošanas (1 Kor. 9: 20-22; Ro. 6: 14-16; 7: 6; Gal. 3: 9-11; 5: 17-18) ; Kol. 2: 16-17).
Mūsu gadījumā, pateicoties Dieva Svētajam Garam, kurš mūs vadīja, lai mēs zinātu un saprastu Dieva valodu un laiku, kopš 2010. gada mēs tagad varam saprast, ka mūsu Kunga Jēzus Kristus otrā atnākšana varētu notikt šajā Tišri mēnesī, starp svinībāmtaures svētkiunpiedošanas svētki.
Un mēs esam uzzinājuši, ka mūsu Kungs Jēzus Kristus jau ir piepildījis vai pabeidzis pirmo četru pravietisko nozīmiTā Kunga svētki. Un šie ir:Lieldienas,Neraudzēta maize,Pirmie augļiunVasarsvētki. Ir vērts atzīmēt vai pasvītrot, ka Viņš ne tikai piepildīja katra no šiem svētkiem nozīmi, bet arī to Viņš to darīja laikā, ko Dievs noteica katram no viņiem!
Līdz ar to tiek gaidīti trīs svētku pasākumi, kas ir šādi:gada svētkitūkste trompetes,piedošanaunteltsun tie visi ir piepildītiTišri mēnesis, rudens sezonā! Tāpēc tie Bībeles studenti, kas ir saprasti no Dieva laikiem, ir secinājuši, ka Kunga Otrajai atnākšanai ir liela varbūtība, kas notiek Kunga piektā un sestā svētku svinēšanas laikā, starp tauru svētkiem. un piedošanu ... To zina tikai Dievs!
Tagad redzēsim, kādas nozīmes un notikumus mēs varam atrast un sagaidīt šajā gadā, ko iezīmē Ayin-Zayin: 77…
Rituāls
RITUĀLS: skaitlis 70 ir ebreju alfabētā (alefato) ar burtu Ayin, kura simbols ir acs un kura nozīme ir redze, spēja redzēt. No 5770. gada (2010) ebreju kalendārā mēs ievadām desmit gadu laika ciklu, kurā Dievs sagatavos Savu tautu, Savu Baznīcu, lai iegūtu pareizu pravietisku redzējumu, lai spētu pareizi izpildīt misiju, ko Viņš Viņš ir mūs atstājis, un mēs varam saprast Viņa pravietisko plānu tautām.
RITUĀLS: Ebr. nozīmē acs, redzi, gematrijā arī apzīmē 70; Bībelē skaitlis 70 apzīmē tautas (universālumu) un perfektu kārtību jeb garīgo un materiālo pārvaldi, bet arī atjaunošanu un labklājību (4. Moz. 11: 16-17, 24-29; Ps. 119: 121-128) .
Kopš 5770.
Zayin nozīme:
ZAYIN: Tas ir ebreju alefato septītais burts, kas sākotnēji nozīmēja zobenu, ieroci vai asu ieroci; un tā atrašanās vietas dēļ ebreju alfabētā tā skaitliskā vērtība ir septiņi (7). No šīs vēstules nāk latīņu burts zeta, ko mantoja spāņi vai spāņi.
ZAYIN: Mēs esam redzējuši, ka Dievs darbojas septiņu reižu ciklos - darbībās vai notikumos.Skaitlis septiņi(kas nozīmē pilnību, piepildījumu un pilnību) attēlo Dieva laiku. Mēs iegūstam šo principu vai likumu no radīšanas brīža, kad Dievs nolēma svētīt un atcelt Viņam (svētīt) septīto dienu (laiku, vecumu vai ciklu) un citus pravietiskus fragmentus, kuros mēs redzam, kā Dievs tiesā Savu tautu un tautas septiņu gadu ciklos
Zeins, Laika zobens
Mēs jau esam redzējuši, ka Zayin attēlo skaitli septiņi (7) un zobenu, tāpēc, ņemot vērā tā saistību ar laika cikliem Bībelē, tiek uzskatīts, ka tas samazina laiku vai laika periodus. Apskatīsim dažus piemērus:
- Sestdiena (šabats), septiņu dienu nedēļas septītā diena.
- Vasarsvētki (shavuot), kas iekrīt 49. dienā pēc Lieldienām (Pesach) vai pēc septiņām nedēļām vai nedēļu nedēļas.
- Tishri, septītais mēnesis gadā vai nedēļu nedēļa.
- Šemita, septītais gads pārējai zemei vai gadu nedēļa.
- Jubileja (jūgs), kas iekrīt 49. gadā pēc septiņiem septiņu gadu cikliem vai septiņu gadu nedēļu nedēļas.
- Tūkstošgades valstība, septītā tūkstošgade visā cilvēces vēsturē, vai vienas nedēļas cikls 1000 gadu garumā.
Ļoti interesants fakts ir tas, ka vārds z’man (zeman) ebreju valodā nozīmē laiku (Es. 5: 3; Dn. 3: 7, 8; 4:36) un arī sākas ar burtu zayin (z). Z’man var tulkot arī: sezona, laiki, izraudzītais gadījums, sezona, iespēja (Dn. 2:16, 21; 6:10, 13; 7:12, 22, 25).
Un šie laika cikli (z'man), kas minēti iepriekš, arī samazina vai nosaka pravietiskus laikus Dieva valstības ekonomikā, ir cikli un gadalaiki, kas atzīmēti vai noteikti Dieva Vārdā (zayin), un iezīmē piemērotus laikus (kairos) ), īpašs Dieva ļaudīm attiecībās ar Radītāju, kurš viņus nodibināja no sākuma (1. Moz. 1–2).
Tāpēc Dievs, cenšoties un vēloties, lai Viņa tauta iemācītos skaitīt dienas un laikus, pavēl mums atcerēties (zacher) Viņa atpūtas laikus un svētkus (5. Moz. 32: 7; 2. Moz. 20: 8; Mal. 4) : 4: Ps. Pievērsiet uzmanību, ka ebreju vārds laikam (z’man) ir cieši saistīts ar vārdiem atcerēties (zacher) un atcere vai atgādinājums (zicharon), un tie visi sākas ar burtu zayin!
Patiesībā ebreju Bībelē masoretu tekstā ir ziņkārīgs un ļoti īpašs gadījums, jo izceltais Zayin burts parādās un ir lielāks par pārējiem šī panta burtiem, kur tas ir atrodams, Maleahija 4: 4, kurā Tas Kungs saka savai tautai:
Atcerieties [zacher] no mana kalpa Mozus bauslības, kuru es uzdevu Horeba priekšrakstos un likumos par visu Izraēlu.
Zayin kronēts cilvēks
Ja paskatāmies uzmanīgi, burts zayin ir Vav kronēts burts (tagin), it īpaši, ja novērojam zayin kronētu (skat. Fotoattēlu kreisajā pusē).
Faktiski burts Zayin tiek uzskatīts par ebreju valodu, kas ir viens no astotajiem kronētajiem burtiem. Un kā mēs redzējām, Vav pārstāv cilvēku un, ja Zayin pārstāv kronēto, tad mēs varam secināt, ka burts Zayin attēlo Mesijas karali, Mesijas valdnieku, kurš nāk tiesāt pasauli un nodibināt savu valstību ar taisnības zobenu , un tāpēc nodibinās mūžīgu un ilgstošu mieru (Jes. 42: 1-4; 49: 1-3; Apustuļu darbi 17: 30-31; Atkl. 19: 11-16).
Tas atsaucas uz pravietojumu, ko Jēkabs ir devis savam dēlam Jūdam (1. Moz. 49:10):
Jūda skeptrs netiks atņemts, un likumdevējs no viņa kājām, kamēr nenāks Silo; un tautas sapulcēsies pie viņa.
Mesija, kronētā vīra dēls, lauva no Jūdas cilts nāk ar scepteri (stieni), lai valdītu, un ar asu divgriezīgu zobenu, kas izplūst no viņa mutes, lai tiesātu un nodibinātu taisnību tautās.
Ebreju tradīcija Zayin figūrā redz arī tikumīgu sievieti, kuras pamatā ir rabīna Dova Ber Ben Avraham, kas pazīstams arī kā Mezeritch Maguid, dzejnieka, rabīna Izraēla ben Eliezer, Hasīda jūdaisma pamatlicēja, dzejolis un pazīstams kā Baal Shem Tovs, kurš saka: Tikumīga sieviete ir vīra kronis; Šim cilvēkam ir spēks atklāt savā vīrā savu zināšanu vainagu par Visaugstāko, ko viņa piedzīvo, kad sabata laikā aizdedzina sveces. Tādējādi tikumīgā sieviete var arī palīdzēt savam vīram un joprojām viņu izlabo, lai viņa iegūtu lielāku garīgo apziņu un jutīgumu, vienmēr ievērojot goda, pazemības un pakļaušanās attieksmi.
Zeins un Dieva Vārda zobens
Zobena simbols vai figūra Bībelē ir ārkārtīgi bagāts, un šobrīd nav mans mērķis sniegt visaptverošu pētījumu par šo aizraujošo tēmu; bet es varētu īsumā apskatīt dažas no galvenajām zobena Bībeles nozīmēm:
- Dieva vārds kā zobens (Ps. 149: 6; Jes. 49: 1-2; Ef. 6:17; Ebr. 4:12; Atkl. 19:15, 21)
- Vārds, kas runāts kā zobens (Ps. 55:21; 57: 4; 59: 7; 64: 2-4; Pro. 12:18; Atkl. 1:16; 2:16; 19:15, 21)
- Zobens kā Dieva tiesas simbols (1. Moz. 3:24; Es. 9: 7; Ps. 17:13; 78:62; Jer. 14:18; 16: 4; 29:17; 44:13; 50 : 37; Os. 7:16; Am. 4:10; Nah. 3:15; Cak. 9:13: Atkl. 6: 4, 8;
- Zobens simbolizē karu, sodu vai taisnības īstenošanu no valdnieku puses (Lv. 26:25, 33; Jer. 12:12; 44:13; Lam. 1:20; Ez. 14:17; Ro. 13) : 3-4; Atkl. 6: 4,8)
777. Bībeles un pravietiskā nozīme
Tagad mēs ieejam sarežģītā tēmā Bībeles un pravietiskā satura dēļ, jo trīs (3) septiņi (7) šajā gadā 5777. gadā padara to ārkārtīgi īpašu ... Un zeltu Tam Kungam šajā stundā, lai Viņa Svētais Gars var dot man skaidrību un spēju jums izskaidrot šo jautājumu. Un maniem lasītājiem, lai Tas Kungs dod jums zinātni, saprātu un gudrību no augšas.
Un, lai izskaidrotu kontekstu, kas mums varētu būt priekšā, man jāatgriežas pie signāla notikuma, kas notika 1994. gadā-gadā, kad planētas Zeme iedzīvotāji ar lielu uzmanību un apbrīnu vēroja Šūmeikers-Levija komētu. mūsu sistēma saules un hit karalis zvaigzne divdesmit vienu (21) reizes: Jupiters. Tā kā šis notikums iezīmēja trīs (3) septiņu (7) gadu ciklu sākumu Dieva pravietiskā plāna ietvaros, sākot no 1994. līdz 2015. gadam.
- Datums, kurā notika komētas ietekme uz planētu Jupiteru, bija 1994. gada 16.-22. jūlijs; un no 16. līdz 17. jūlijam,9. Avgadā notikaebreju kalendārs. Tas ir, komētas 21 trieciens sākās 9. Av. Ja jūs nezināt, ko9th Av pārstāv, jūs varat lasīt vairāk šajā emuārā publicētajā ziņojumāAv mēneša nozīmes, bet pietiek teikt, ka tā ir tiesas un iznīcināšanas diena ebreju tautas vēsturē.
- Jupitera planētas nosaukums ebreju valodā ir Tsédec, ko var tulkot kā taisnīgumu, taisnības darīšanu, taisnīgu (Strong 6663, 6664, 6666).
- Šajā datumā zvaigznājs pie planētas Jupitera bija Svari (lat. Taisnīguma skalas), kas ebreju valodā tiek saukts par Mozanaimu (skala vai svars, nožēla) un kas papildus taisnīguma simbolam arī attēlo gaismu (zināšanas).
- No ebreju perspektīvas varētu iztulkot Radītāja vēstījumu, kas tika nosūtīts caur šo komētu pret Jupiteru: Es paziņoju savu spriedumu tautām savā taisnīgumā (Jes. 5: 15-16; 51: 5-7).
- Divdesmit viens (21) komētas fragments, kas skar lielo planētu Jupiteru, attēlo trīs (3) septiņu (7) ciklus. Skaitlis 21 apzīmē noteiktu laiku, tikšanos, laiku, pirms kura notiek process. Mēs to redzam 21 dienā, ko Noa gaidīja, pirms nokāpa no šķirsta (1. Moz. 8: 1-18); 21 dienā, kad pravietis Daniēls gavēja, lai saņemtu atklāsmi par Dieva laiku un pravietisko plānu Viņa tautai; un vēl dramatiskāk - spriedumu ciklā Jāņa Apokalipsē (septiņi zīmogi, septiņas trompetes un septiņi kausi).
- Laikā no 1994. līdz 2015. gadam ir tieši divdesmit viens (21) gads. Laika cikls būs beidzies, un Zemei drīz būs tikšanās ar savu Radītāju!
- Ebreju kalendārā 1994. gads bija 5754, bet 2014. gads - 5774, abi gadi beidzas ar 4. numuru, kas ir tas pats, kas teikt:burts Dalet, kas, kā mēs redzējāmceturtā daļa, apzīmē durvis. Ja tas, ko es teicu, ir taisnība, 5754. gadā tika atvērtas durvis-21 gadu cikls, kas tiks slēgts 5775. gadā; bet 5774. gadā atvērās citas durvis, kas varētu ilgt vēl 7 gadus ...
Tas, ko es savā garā uztvēru, pētot šo zvaigžņu fenomenu, kā tas notiek ar mani ar Atklāsmes grāmatu, ir tas, ka es savā prātā un garā dzirdu vai uztveru, kā jūs izdodat bungu skaņas, paziņojot, ka kaut kas vai kāds tuvojas, vai kaut kas ir tuvojas beigām…
Šis zvaigžņu notikums iezīmēja trīs (3) septiņu (7) gadu ciklu sākumu, kopā divdesmit vienu (3 × 7 = 21) gadu: 1994. – 2001., 2001. – 2008., 2008. – 2015. 2015. gads (5775) tika slēgts aŠemita gadsun gads 5776/2016 atklāja asavienojuma gadsun pāreja, kas beidzās 2016. gadā, īpaši svētdien, pagājušā gada oktobra februārī, un tagad sākas ebreju gads 5777. gads.
Ir svarīgi paturēt prātā divdesmit viena skaitļa (21) Bībeles nozīmi, jo tas var būt vērtīgs mūsu turpmākajām studijām. Skaitlis 21 Bībelē attiecas uz 21 Dieva vārdu; Tiesnešu grāmatas 21 nodaļu un Jāņa evaņģēliju; arī ar 21 Izraēlas sacelšanās grēku tuksnesī; Ķēniņu I un II grāmatās 21 ir atsauce uz sadalītās Izraēlas Karalistes pirmā ziemeļu ķēniņa Jerobeāma grēkiem; un Timoteja II 3. nodaļā apustulis veido sarakstu ar 21 cilvēka grēku pēdējā laikā.
Bet skaitlis 21 ir saistīts arī ar Laiku: Noam bija jāgaida 21 diena vai trīs (3) nedēļas (7), lai izietu no šķirsta; Daniels uzvarēja lūgšanā 21 dienu, pirms eņģelis Gabriels viņam paziņoja par Dieva vēstījumu; un 21 gadu Jēkabs strādāja Lābanam, lai iegūtu sievu Reičelu. Šie fragmenti norāda, ka skaitlis 21 Bībelē norāda arī uz laika pilnību, uz laika ierobežojuma izpildi. To mēs novērojam arī pirmo sešu (6) radīšanas dienu summā, kas kopā dod 21 dienu: 1 + 2 + 3 + 4 + 5 + 6. Atklāsmes grāmatā kopumā tiek atklāts 21 pārbaudījums pret grēku un cilvēces sacelšanās 3 7 izmēģinājumu ciklos (zīmogi, trompetes un kausi).
Saturs