Pagānu svētki Bībelē?
Kad kultūrā iestājas noteiktas svinības, daudzi kristieši (daži ar patiesu degsmi un labiem nodomiem) apliecina, ka šādi svētki ir pagāniski vai nešķīsti, un tāpēc mums tie ir jāatmet. Viņi arī tiesā (daudzas reizes netaisnīgi) citus kristiešus, kuri patiešām svin šādas dienas.
Nedaudz padomāsim par šo. Pirmkārt, mums jādefinē, ko nozīmē būt pagāniskai.
Pagānisms attiecas uz praksi godināt radīto objektu (vai radīto dievu), nevis piešķirt tam to parādu un vietu, kas Dievam pienākas.
No tā izriet divas lietas:
Pirmkārt, nav pagānu lietu. Pagānisms izriet no vietas un NODOMS cilvēku sirdīs, veicot noteiktu darbību. Es gribu uzsvērt šo punktu. PAGĀNISMS IR SIRDS ATTIECĪBA, un tāpēc, lai zinātu, vai prakse ir pagāniska vai nē, ir jāredz nodoms no sirds. Tas ir problēmas centrs.
Pagānisms ir sirds attieksme, un tāpēc, lai zinātu, vai prakse ir pagāniska vai nē, ir jāredz sirds nodoms.
Piemēram, man ir vaicāts, vai kristietība aizliedz vīraku dedzināšanu. Tā kā Bībele neliedz šādām darbībām, nākamais solis ir zināt personas NODOMU, dedzinot vīraks. Es varu saņemt divas tipiskas atbildes:
Cilvēks varētu atbildēt, ka viņam patīk vīraka smaržas.
No otras puses, es varētu atbildēt, ka vīraks padzen ļaunos garus.
Apskatīsim, kāds ir nodoms katrā gadījumā: pirmajā gadījumā mērķis ir izbaudīt vīraka aromātu. Bībelē nekas to neaizliedz. Tāpēc tas ir atļauts. Bet, ja kāds vēlas atturēties, tas arī ir atļauts. Tas ir personīgās izvēles un sirdsapziņas jautājums.
Otrajā gadījumā nolūks ir īstenot praksi, kas ir pretrunā Bībelei: tas ir, cilvēks plāno mijiedarboties ar ļaunajiem gariem nepareizā veidā, jo tikai Dievam ir vara pār netīriem gariem. Ar Kristus spēku tikt izdzītam. Ne izmantojot aromatizētājus. Tas ir pagānisms, jo cilvēks ir noņemot vietu, kas pieder Dievam un tā vietā, lai izmantotu vīraks.
Apustulis Pāvils tam piekrīt: Savā vēstulē romiešiem viņš raksta, ka kristiešiem jāpārtrauc tiesāt vienam par otru, ja viņiem nav taisnība par šīm nešķīstās izcelsmes paražām. Tā saka Pāvils:
Tāpēc vairs netiesāsim viens otru, bet drīzāk izlemsim tā: nelieciet brālim šķērsli vai klupšanas akmeni. Es zinu un esmu pārliecināts Kungā Jēzū, ka nekas pats par sevi nav netīrs; bet tam, kurš uzskata, ka kaut kas ir netīrs, viņam tas tā ir. Istaba. 14: 13-14.
Es vēlos uzsvērt trīs šīs lietas aspektus:
Pirmkārt, Kristiešiem jāpārtrauc sevi tiesāt par šiem nodomu un sirdsapziņas jautājumiem. Tas nav produktīvs.
Otrkārt, Pāvils pats apliecina, ka NEKAS NAV IMMUNDĒTS SEV. Dievs ir visu lietu radītājs un katru dienu. Ne vārdi, ne dienas nav nešķīsti vai pagāniski paši no sevis bet ar NODOMS ka cilvēki viņiem piešķir.
Trešais: Pāvils arī saka, ka mēs neesam šķērslis vai klupšanas akmens. Tas ir: cilvēki nenovērš uzmanību no evaņģēlija, kad redz, ka mēs piedalāmies kādā darbībā. Pāvils apgalvo, ka, ja kāda cilvēka ticība samazināsies, redzot, ka jūs piedalāties kādā pasākumā, labāk to nedariet. Tomēr gandrīz visi kristieši to saprot, jo esmu aizvainots, ka jūs svinat Ziemassvētkus. Tāpēc jums vajadzētu pārtraukt to darīt. Pāvils nekad tā nestrīdējās. Ja jūs aizvaino tas, ka jūsu kaimiņš kristietis uzliek Ziemassvētku eglīti, pārbaudiet savu sirdi, lai redzētu, kas ar jums notiek.
Līdz šim neesmu sastapis nevienu, kuram ticība būtu sašķobījusies, ieliekot savā mājā kādu rotu vai svinot Jēzus piedzimšanu.Bet es esmu redzējis, ka daudzi cilvēki klibo cerībā uz fundamentālistu kristiešu likumību, kas karo ar rotājumu, kas neietekmē evaņģēlija tīrību.
Draugi un brāļi, es lūdzu pārtraukt tiesāt citus ticīgos, kuriem patīk Ziemassvētku svinēšana vai kuriem patīk mājās ievietot Ziemassvētku eglīti (vai kaut ko līdzīgu), jo šīs lietas nav ne pagāniskas, ne netīras, ja vien cilvēku NODOMS to svinēt ir saistīts ar Dieva goda atņemšanu. Pirmie kristieši sāka svinēt Ziemassvētkus, lai godinātu Dievu un Kristus dzimšanu. Kad es nolieku Ziemassvētku eglīti, es neslavēju nevienu senatnes dievu. Tas ir ornaments! Un tā kā Bībelē nav noteikts svinēt Jēzus dzimšanas dienu, tad klusējot var atturēties no tā, ja viņš to vēlas.
Man ir tik skumji un skumji, ka Pāvils šajos jautājumos ir skaidrs, bet mēs, kristieši, turpinām tiesāt citus par rotas uzlikšanu vai par Kristus upura un dzimšanas godināšanu.
Ja jūs tiesājat kādu par piedalīšanos praksē vai svinībās, vispirms jums jāzina viņa sirds nodoms. Pretējā gadījumā jūs tiksit vērtēts netaisnīgi.
Ziemassvētki nav ne netīri, ne pagāniski.Par to es sīki uzrakstīju, un es to šeit neatkārtošu.
Ja uzskatāt, ka X svētki ir pagāniski vai netīri, tas ir tāpēc, ka esat tiem piešķīris šo vērtību un jums ir tiesības atturēties. Bet pārstāsim tiesāt citus brāļus, ja vien nezinām viņu sirds nodomus. Ja mēs to darām, mēs neesam darījuši neko citu, kā tikai nonākuši likumdošanā un izraisījuši šķelšanos ar jautājumu, kas nav centrālās doktrīnas pamatā un par ko mums saka tas pats Dieva vārds: nekas pats par sevi nav netīrs .
Kristus mums ir devis brīvību pielūgt viņu garā un patiesībā. Nevilksim reliģiozitātes un legālisma ķēdes, no kurām viņš mūs ir atbrīvojis. Ja jūs tiesājat kādu par piedalīšanos praksē vai svinībās, vispirms jums jāzina viņa sirds nodoms. Pretējā gadījumā jūs tiksit vērtēts netaisnīgi.
Netiesājiet pēc izskata, bet spriediet ar taisnīgu spriedumu.Jāņa 7:24