Pērļu nozīme Bībelē?
Dārgakmens, kas veidojas ap kairinošu vielu starp dažu pērļu austeres un dažu mīkstmiešu čaumalu un apvalku. Tas aug iekšāizmērs, jo dzīvnieks izdala kalcija karbonātuietiniet to ar secīgiem slāņiem līdz apaļai vaiveidojas pusapaļi varavīksnes vai zilgani balti priekšmeti.
Labas kvalitātes augi tiek iegūti no Pinctada margaritifera austeres, kas sastopama Persijas līcī un netālu no Šrilankas.
Ebreju vārds tulkots pērle parādās tikai vienu reizi OT (Ījaba 28:18). Vārds viņš tika tulkots arī pērlī RVR. nôfek (Ez. 27:16), bet tā nozīme nav skaidra. Tomēr NT identifikācija ir droša. Jēzus brīdināja tos nemest cūkās (Mt. 7: 6) un salīdzināja Debesu valstību ar tirgotāju, kurš meklēja labu kvalitāti (13:45, 46).
Pāvils ieteica draudzes sievietēm neizrotāties ar dārgiem materiāliem, piemēram, zeltu vai pērlēm (1. Tim. 2: 9). Izstrādātājs Jānis raksturo Bābeli kā sievieti, kas klāta ar dārgakmeņiem, tostarp pērlēm (Atkl. 17: 4; sal. 18:12, 16). Katrs no 12 jaunās Jeruzalemes vārtiem parādās kā viena pērle (21:21).
DIEVA PĒRLE Tas esi tu.
Bībelē viņš runā par pērli, ko Dievs meklē, lai, izlasot Mateju, mēs atrastu skaistu stāstu, kurā esam iesaistīti jūs un es. Lasīsim:
Mateja 13:44 Turklāt Debesu valstība ir līdzīga dārgumam, kas paslēpts uz lauka; kurš atrod viņu par vīrieti, aizsargā un priecājas par to, iet un pārdod visu, kas viņam ir, un pērk šo lauku. Četri, pieci Arī debesu valstība ir līdzīga tirgotājam, kurš meklē ēdamas pērles; 46 kurš, atradis dārgu dārgakmeni, aizgāja un pārdeva visu, kas viņam bija, un nopirka to.
47 Tāpat debesu valstība ir līdzīga tīklam, kas tika iemests jūrā un noķēris visu veidu; 48 kas piepildījās, viņi nogādāja viņu krastā un apsēdās, paņēma grozos labo, bet slikto izmeta ārā.
49 Tā tas būs pasaules galā; nāks eņģeļi un šķirs ļaunos no taisnīgo vidus, piecdesmit un iemest tos uguns krāsnī; Būs raudāšana un zobu griešana. 51 Jēzus viņiem sacīja: Vai jūs visu to sapratāt? Viņi atbildēja: Jā, Kungs. 52 Tad Viņš tiem sacīja: Tāpēc viss, kas rakstīts Debesu valstībā, ir līdzīgs ģimenes tēvam, kurš no sava dārguma izceļ jaunas un vecas lietas.
Šajā stāstā dažas līdzības kļūst par stāstu par Dieva bērniem. Viņš runā par cilvēku, kas raksturo Dievu, kurš atrod patiesu Izraēlu, bet kurš to slēpj. Un šeit mēs skaidri un caur daudziem Bībeles tekstiem un kontekstiem varam redzēt, ka šī bagātība attiecas uz Izraēlu.
Bet nākamajā pantā viņš runā par tirgotāju, kas raksturo Kristu Jēzu, kurš meklē skaistas pērles un ka, atrodot dārgu dārgakmeni, mēs, pārstāvot mūs kā garīgo Izraēlu, viņš pagriežas un pārdod visu, kas viņam ir, un to pērk. Pievēršot nelielu uzmanību laikam, kurā runā mūsu Kungs Jēzus Kristus, mēs redzam, ka Viņš runā pagātnē: Viņš nopirka dārgo pērli; ka tas bija mūžīgs plāns, kas sagatavots jau no pastāvēšanas. Vēl viens pierādījums tam, ka mēs bijām nolemti būt viņa iegūtie cilvēki.
Pārbaudot pērles procesu, mēs redzam kā pirmo punktu, ka pērles veidojas slepenībā; kur diez vai kāds redzēs, ka austerī attīstās dārgakmens. Tās veidošanās sākas, kad austere barojas un izmet smiltis un visu, kas tai nekalpo. Bet noteiktā brīdī tas paliek austeru atkritumu iekšpusē, ko nevar izvadīt no čaumalas, un šie atkritumi liek tiem ievainot miesu.
Tajā brīdī viņš sāk likt perlamutru uz miskasti, kas viņam sagādā sāpes, un jo lielākas sāpes un jo lielāka miskasti ir pērle, kas dzemdēs, kad viņš pabeigs savu procesu (lielāki atkritumi plus perlamutrs). Vēl viena iezīme ir tā, ka pērles sauc par organiskiem dārgakmeņiem, jo tās ir dzimušas no dzīvās būtnes un vienīgā zieda, kas nes līdzīgu procesu, kā aprakstīts.
Pārveidojot to par garīgu figūru. Būtne, saukta par Jēzu, pēc ievainošanas atveras pie krusta, pienaglota pie koka, es atņemu lāstu, kamēr Viņš ir pienaglots pie krusta un nomirst, ar šķēpu viņa sānā tiek caurdurta vieta, no kuras sāk izplūst asinis un ūdens. Raksturojiet svētīto perlamutru, lai aptvertu mūs, kuri kādreiz bijām atkritumi, tāpēc sāciet procesu. Bet tā nebūtu pērle, bet būtu tā, ka tā būtu visdārgākā pērle no visas radības kopš pastāvēšanas.
Kas glabājās un veidojās slepenībā līdz šim laikam, kad Svētais Gars nāk, un tad mūsu Kungs ļauj mūs izmantot, lai uzliktu viņam kaklu uz krūtīm pie sirds, kur kādu dienu asinis plūda svētīgo perlamutru, kas mūs pārklāj,
Viņš izmanto mūs blakus krūtīm kā ļoti dārgu dārgumu.
Mūsu Kungs ieradās šajā pasaulē, lai būtu gans, lai kādu laiku par viņiem parūpētos, lai viņi pēc tam dotu viņam algu, viņa sievu, kas ir baznīca.
Tas, ka Jēzus nolaidās uz zemes, nozīmēja ne tikai savas tautas pestīšanu, kas mēs esam, Viņš nokāpa, jo gribēja dārgu pērli, Dievs izvēlējās mūs par savu līgavu, par savu bumbieri Skaisto un tas ir kaut kas mums nekad nevajadzētu aizmirst.
Kristus maksāja pestīšanu, bet izglābto vidū viņš ir izvēlējies mūs spīdēt līdzās savai sirdij uz mūžību.
Atklāsmes 21: 9 Un pie manis pienāca viens no septiņiem eņģeļiem, kam septiņas krūzes bija pilnas ar septiņām pēdējām mocībām, un runāja ar mani, sacīdams: Nāc šurp, es tev parādīšu līgavu, Jēra sievu. 10 Un viņš ar garu mani aizveda uz lielu un augstu kalnu un parādīja man lielo svēto Jeruzalemes pilsētu, kas nokāpa no Dieva debesīm, vienpadsmit kam ir Dieva godība; un tā gaisma bija līdzīga a dārgakmens , kā jašma akmens, caurspīdīgs kā kristāls.
Tātad, mīļie brāļi draugi, mums ir asins cena, bet šīs svētītās asinis ne tikai mūs atpirka, bet arī pārveidoja mūsu dzīvi. Pirms mēs bijām kaut kas bez vārda (atkritumu grēks) un viņš ar savu perlamutru, ar izlijušajām asinīm, viņš mūs pārklāja, līdz mēs kļuvām par šo dārgakmeni.