The raudošās sievietes leģenda ir viens no visvairāk slavenās Meksikas leģendas , kurš ir bijis visā pasaulē, ir par raksturu a sieviete , kuras pirmsākumi meklējami laikā, kad Meksika tas tika izveidots, līdz ar spāņu ierašanos.
Stāsta, ka bija kāda pamatiedzīvotāja, kurai bija romāns ar spāņu kungu, attiecības tika pabeigtas, radot trīs skaistus bērnus, par kuriem māte uzticīgi rūpējās, pārvēršot viņus par savu dievināšanu.
Dienas turpināja skriet starp meliem un ēnām, slēpjas no citiem, lai izbaudītu viņu saikni, sieviete, redzot, kā veidojas viņa ģimene, viņas bērnu vajadzības pēc pilna laika tēva sāka lūgt, lai attiecības tiktu formalizētas. katru reizi izvairījās no tā, iespējams, baidoties no tā, ko viņi teiks, būdams sabiedrības loceklis visaugstākajā līmenī, viņš daudz domāja par citu viedokli un šo saikni ar pamatiedzīvotāji tas var pārāk daudz ietekmēt jūsu stāvokli.
Pēc sievietes uzstājības un kunga atteikšanās kādu laiku vēlāk vīrietis viņu pameta, lai apprecētos ar augstas sabiedrības spāņu dāmu. Kad pamatiedzīvotāja, izmisusi no nodevības un maldināšanas, to uzzināja, viņa aizveda savus trīs bērnus, aizvedot viņus uz upes krastiem, cieši apskaujot viņus ar dziļo mīlestību, ko viņa viņiem apliecināja, un ienāca viņos līdz viņi viņus noslīcināja. Vēlāk izbeigt savu dzīvi, nespējot uzņemties vainu izdarītajās darbībās.
Kopš tās dienas upes vietā, kur tas notika, atskan sievietes sāpju pilnās žēlabas. Ir tie, kas saka, ka ir redzējuši, kā viņa izmisīgi meklē, ar dziļu sāpju un žēlabu kliedzienu, kas kliedz pēc viņas bērniem.
Vaina neļauj viņai atpūsties, viņas žēlošanās ir dzirdama netālu no galvenā laukuma, tie, kas skatās pa logiem, redz sievieti, kas ir ģērbusies pilnīgi baltā, plānā, sauc pēc saviem bērniem un pazūd Teksoko ezerā.
Patiesais Lloronas stāsts
Daudzās Latīņamerikas vietās ,. stāsts par la lloronas leģendu . Tomēr tradīcija mums saka, ka tauta, kas savāca īsta hronika no tā, kas notika ar šo slaveno sievieti, tas nebija nekas vairāk un ne mazāk kā Meksika .
Šajā stāstījumā ir norādīts, ka tā bija kāda dāma, kas staigāja pa pilsētu ielām ļoti augstā laikā vakarā , tiekties pēc viena mērķa; atrodot viņu dēli trūkst.
Dažas šī rakstura iezīmes ir, piemēram: balta balta kleita vai viņas biezi strūklu melni mati.
No otras puses, ir la llorona versijas kurā daži pirmsvēsturiski vēsturnieki norāda, ka šī sērija mīti uz spoki kas veltīti dzīvo biedēšanai, radās ilgi pirms armijas ierašanās Spāņu valoda .
Kāds ir patiesais La Llorona stāsts?
Atgriežoties pie iepriekšējā punktā minētā, mēs to pieminējām acteki jau runāja par Lloronu kā viņu galveno dievību metaforisku attēlojumu . Tādējādi dažās rindkopās to sauc par Cihuacóatl vai Coatlicue .
Cilvēki, kas dzīvoja Texcoco sākumā viņš vairākkārt teica, ka Cihuacóatl dvēsele parādījās uz ietvēm. Drīz vien tā laika šamaņi, kuriem, starp citu, bija zināšanas par astronomiju, apgalvoja, ka šāda veida spoki , tie bija jāņem vērā kā postošo notikumu daļa, ko acteki grasījās ciest.
Visas šīs interpretācijas neatstāja lielisko Moctezuma aizmigt, jo viņā viņš zināja, ka drīz varenība meksikas cilvēki tas piederētu Ibērijas iebrucējiem.
Tomēr citiem priesteriem bija pretējs viedoklis par tā rašanos noslēpumaina sieviete baltā tērpta , jo viņi apgalvoja, ka Cihuacóatl ir iznācis no ūdeņi , nevis brīdināt actekus, ka viņi ir pazuduši, bet gan gatavoties kaujai.
Vēlāk, iekarošanas pabeigšanas brīdī, spāņu garīdznieki turpināja klausīties tās leģendas, kurās tika norādīts, ka sieviete naktīs klīst bezmērķīgi.
Starp galvenajiem šāda veida šausmu stāstu veicinātājiem nevajadzētu norādīt Fray Bernardino de Sahagun , jo tieši viņš bija atbildīgs par elementu ievietošanu acteku mitoloģija tajā stāstā, tā ka viss bija par labu Spānijai.
Piemēram, tiek teikts, ka šis cilvēks pamatiedzīvotājiem teica, ka drīz būs vīri no tālām zemēm, kuri pakāpeniski izbeigs Tenohtitlanas pilsēta , kā arī ar saviem valdniekiem.
Loģiski, ka evaņģēlisti zināja, ka armija pavēlēja Hernans Kortess tas būtu galvenais gabals, kas pabeigtu šīs teritorijas iekarošanu.
Un tas ir tas, ka ne tikai notika vairākas cīņas, bet arī eiropieši uz jauno kontinentu atveda virkni epidēmiju un slimību, kas šajā teritorijā bija pilnīgi nezināmas un izraisīja tūkstošiem personām mirst bez ārstniecības līdzekļiem.
Visbeidzot, patiesais la lloronas stāsts , sākās kā šausmu stāsts, kura galvenais mērķis bija nodrošināt, lai cilvēki, kas bija politeisti, nekavējoties pievērstos katolicismam.
Mūsdienās pilsētu iedzīvotāji uzskata, ka, pulkstenim sitot 12:00 naktī, parādās sieviete, kas ir ģērbusies pilnīgi baltā krāsā. seja pārklāts ar ārkārtīgi plānu plīvuru.
Daži liecinieki uzdrošinās to apgalvot viņa nemainīgi atstāj rietumus un dodas uz ziemeļiem, vijas cauri visiem ielas no pilsētas. Daži saka, ka tas staigā, bet cits sektors apgalvo, ka peld.
Tomēr sērijā ir kaut kas tāds, par ko visi piekrīt nožēlo biedējoši, kas nāk no viņa mutes. Vispazīstamākā frāze ir tā, kas skan šādi: Ak, mani bērni!
La Llorona vēsture
Jau pirmajā daļā mēs pastāstījām, kā patiess la lloronas stāsts . Neskatoties uz to, ir citi stāsti saistīts ar šo mīts , kas ir jāpiemin, lai varētu ticami saprast katru slāni, kas veido šo mīklaino raksturu.
Stāsta, ka ap septiņpadsmitā gadsimta sākumu a skaista sieviete ar vietējām iezīmēm , iemīlēja glītu un brašu spāņu kungu. Arī vīrieti aizrāva dāmas skaistums un ātri lūdza viņu kļūt par viņa sievu.
Pēc laulībām meitene ilgu laiku palika mājās, gandrīz pilnīgi viena, jo viņas vīrs bija diplomāts un viņiem bija jāapmeklē viņu sanāksmes vienam.
Tomēr laikā, kad viņam nebija paredzēts apmeklēt nevienu svinību, šī persona labprāt pavadīja pēcpusdienas kopā ar sievu.
The gadiem pagāja un pēc desmit gadiem pārim jau bija trīs skaisti bērni . Neskatoties uz to, ka ģimene bija ļoti laimīga, bija viena lieta, kas šo sievieti satrauca, un tas bija fakts, ka vīratēvi nekad viņu nepieņēma, jo viņa nepiederēja tai pašai sociālajai šķirai kā viņas vīrs.
Atcerēsimies, ka tolaik Spānijas Novo sabiedrībā pastāvēja kastu sistēma, kurā bija noraizējies, ka divi cilvēki, kas pieder dažādām rasēm, veido ģimenes savienību.
Tas lika viņa dvēselei pakāpeniski piepildīties ar greizsirdību. Tomēr tas, kas galu galā sabojāja attiecības, bija tas, ka viens no viņas kaimiņiem viņai teica, ka viņas vīrs plāno atstāt viņu un viņu bērnus, lai apprecētos ar augstas sabiedrības sievieti.
Viņa bija akla no naida un atriebības, nedomājot. izņēmis savus trīs bērnus no gultas un atstājis savu māju, viņš skrēja uz upes krastu . Kad viņš tur nokļuva, viņš paņēma rokās mazāko no zīdaiņiem un iegremdēja ūdenī, līdz mazais ķermenis pārstāja kustēties.
Vēlāk viņš darīja to pašu ar pārējiem diviem bērniem. Tūlīt pēc tam, kad viņš viņus bija noslīcinājis, viņa prāts atguva zaudēto skaidrību un bezpalīdzīgi saprata izdarīto darbību sekas.
Viņa burtiski kliedza kā traka un viņš raudāt Tas nepārtrauca nākt ārā no viņa acīm. Viņš piecēlās un nekavējoties sāka meklēt savus bērnus, it kā viņi būtu apmaldījušies un nebeidzās miruši kā patiesībā.
Vēl viens no šīs la lloronas leģendas versijas , norāda, ka šī kundze izdarīja pašnāvību pēc tam, kad bija noslīcinājusi savus mazos, lecot upē. Pēc dažām dienām līķi atklāja zvejnieks, kurš ātri sāka meklēt mirušā radiniekus.
Neatradis nevienu, vīrietis nolēma viņam apbedīt kristieti. Neskatoties uz to, La Lloronas dvēsele atstāja lauku kapu trešajā dienā un no šī brīža visi cilvēki ciems Tā sāka klausies stiprie Kliedzieni no sievietes, kura nekad neatradīs mūžīgo atpūtu.
Ir arī a stāsts par la lloronu bērniem , tikai šajā gadījumā vairākas situācijas, kas rodas oriģinālā leģenda un tikai stāsts koncentrējas uz faktu a spoks ar sievietes siluetu, kura mērķis ir atbaidīt mazos, kuri nepilda savus pienākumus vai kuri vienkārši nepaklausa saviem vecākiem. Kaut kas līdzīgs mītam par cilvēku maisā.
Turpinot ar raudošās sievietes stāstiem, man ir klausījās viens, kas saka, ka šis ļoti slavenais rēgs šķiet Vīriešiem kuri uzturas vēlu vai krāpj savas sievas.
Sākumā tā izskatās kā skaista sieviete, kas samitrina savus skaistos matus Ūdens upe. Tomēr brīdī, kad viņš nojauš, ka viņa upuris ir tuvumā, viņš ātri pagriežas, atklājot šausminošu seju, kurā praktiski vairs nav gaļas, bet vienkārši kauli un kāda karājas āda.
It kā ar to būtu par maz, radījums neapstājas apraudāt rūgti, līdz subjekts šausmās pamet savu māju virzienā.
Leģenda par La Llorona Corta (patiess stāsts)
The stāsts par īsu raudošu sievieti skaidri norāda, ka paranormālie speciālisti to definē kā dvēsele sāpēs, ka vakanci pa pilsētu tumšajām ielām, žēlojoties par vairākiem apstākļiem, kas ar viņu notikuši viņa pagātnē.
Protams, vēl viens faktors, kas padara stāsts par la lloronu nav zaudējis ne mazums ticamības, ir tas, ka cilvēki turpina baidīties no šī rakstura, tāpat kā tas notika pirmajās dienās, kad leģenda .
Kādā vēstures posmā Jaunās Spānijas iedzīvotāji, kas tagad pazīstami kā Mehiko, dzīvoja bailēs, jo bija komandantstunda.
Tas nozīmēja, ka noteiktā nakts laikā katedrāles zvani atskanēja, paziņojot, ka neviens nedrīkst atstāt savas mājas, jo ikviens, kas pieķerts ielās, nekavējoties tiks nogādāts kazarmās, kur tiks uzlikts nāves sods.
Tomēr vienmēr sveces māju iekšpusē tika iedegtas gandrīz vienlaicīgi, tas ir, pusnaktī dienās, kad bija pilnmēness.
Cilvēki kliedzot izlēca no gultām, jo apgalvoja, ka ir dzirdējuši kādas sievietes kliedzienus un vaidus. Pirmais, ko nama vīri darīja, bija atstāt savas istabas un pārbaudīt, vai durvis un logi ir kārtīgi aizslēgti, jo var gadīties, ka mājoklī, meklējot pārtiku, bija ienācis ubags.
Tomēr, kad viņi neko neatrada, viņi atgriezās savā istabā, lai mēģinātu gulēt, lai gan dažreiz bija praktiski neiespējami atkal aizmigt. Dienām ritot, raudāšana kļuva arvien skaļāka.
Šī iemesla dēļ šīs vietas drosmīgākie nolēma iziet, lai noskaidrotu, no kurienes nāk šīs skaņas. Ir vērts pieminēt, ka vienīgā gaisma, ar kuru šiem indivīdiem bija apgaismojums, bija Mēness.
Viens no indivīdiem, kas izgāja izpētīt, varēja novērot, kas tālumā šķita sieviete, kas ģērbusies pilnīgi baltā krāsā. Esiet uzmanīgi, nevis tā, kā līgavas ģērbjas kāzu dienā, bet gan tā, ka viņš bija ģērbies sava veida halātā.
Turklāt viņas seju pilnībā pārklāja garš un biezs plīvurs. Viņa gājiens bija stabils, bet ļoti lēns. Tas, kas piesaistīja to cilvēku uzmanību, kuri viņu varēja redzēt tuvplānā, ir tas, ka šī sieviete katru vakaru sekoja citam maršrutam.
Tas ir, viņš vienmēr sāka no tā paša (kas šodien ir galvaspilsētas Zócalo), bet pēc dažām minūtēm viņš izvēlējās dažādas pilsētas ielas, lai turpinātu savu svētceļojumu.
Vēlāk viņš turpināja iet pa alejām, līdz nonāca pie upes vai ezera. Pēc tam viņš nometās ceļos viņa priekšā un sāka izmisīgi kliegt: Ak, mani bērni!
Pēc daudziem gadiem tika uzzināts, ka, iespējams, šīs dāmas gars kādreiz piederēja kādai augstākās klases sievietei, kura netīši noslīka savus bērnus, kamēr viņa tos peldēja ezerā.
Šī sirdi plosoša leģenda, kuras pamatā acīmredzami ir patiesi notikumi , apskatīsim sāpes cieta no tā, ka māte zaudēja savus bērnus. Tālāk mēs piedāvājam patiess la lloronas stāsts video .
Raudošā sieviete no San Pablo de Monte
San Pablo del Monte ir neliela pilsēta Tlaxcala, kur cilvēki dzīvo klusu dzīvi, pilnu ar amatniekiem un cilvēkiem, kuriem joprojām ir neliels ģimenes dārzs. Ar gleznainām mājām, ko ieskauj skaistas zaļas ainavas. Iezīmējiet tās pagastu un citu izsmalcinātu ēku arhitektūru.
Bet ne viss ir skaistums šajā vietā, iedzīvotāji naktī baidās tādā mērā, ka nepaliek ārpus mājām pēc pulksten 22:30, un tas ir pienākums, ko viņi cenšas izpildīt, pat piespiežot nepiederošus cilvēkus noteiktā laikā viņi apmeklē reģionu. Visa šī darbība, kas saistīta ar ieslodzīšanu savās mājās, kad iestājas tumsa, ir saistīts ar Kundze
Dāma ir pazīstama arī kā La Llorona par to saucienu, kas sūdzas par sāpēm, kas nāk no viņa zarnām, it kā tās viņam sagādātu tik stipras sāpes, ka viņš vairs nespēj tās nest iekšā. Viņa parādās starp kukurūzas laukiem, maigi slīdot, paziņojot par savu klātbūtni, no tālienes ļauj sevi redzēt un sadzirdēt, lai sarītu visu apkārtējo ādu.
Vietējie tā saka gars Tā pieder tai, kura bija skaistākā sieviete pilsētā.Kad koloniālajā laikmetā viņa apprecējās ar ļoti greizsirdīgu vīrieti, kuru viņa ar degsmi mīlēja. Saskaņā ar stāstiem, vienu reizi saniknotais un greizsirdīgais vīrietis gandrīz divus gadus ieslēdza sievieti savā mājā, lai viņa nebūtu viņam neuzticīga, visu to laiku neviens viņu neredzēja, līdz beidzot viņa iznāca izmesta. no galvas līdz kājām žurkas bija sakodušas viņas glīto seju un atstājušas dziļas pēdas uz ādas. Viņš uzdrošinājās iziet no ieslodzījuma dzirdi, kā tavi bērni kliedz , vīrietis iznīcināja viņu sejas, jo mazo skaistums atgādināja viņa skaisto sievu.
Lai tos izglābtu, piekautajai sievietei nācās iziet cauri sīvajam suņu baram, kas galu galā viņu saplosīja gabalos pēc saimnieka pavēles, bet ne pirms bērnu sagrābšanas un ar savu mazo spēku izsīkšanu pusnakts malā, kas nes savu bērnu nedzīvos ķermeņus .
Stāsta, ka kopš tā laika oktobra otrajā sestdienā viņa iziet, lai atriebtos.
Chocacíhuatl: La Llorona
Pirms spāņu ierašanās pie tagadējās Meksikas, cilvēki, kas apdzīvoja Teksoko ezera apkārtni, papildus bailēm no dieva Nakts vēja, Yoalli Ehécatl Naktīs viņš varēja dzirdēt sievietes žēlabas, kas mūžīgi klīst un žēlojas par dēla nāvi un pašas dzīvības zaudēšanu. Viņi viņai zvanīja Chocacíhuatl (no Nahuatl čoka , raudāt un cihuat , sieviete), un viņa bija pirmā no visām mātēm, kas nomira dzemdībās.
Tur lidinājās gaisā gaļīgi galvaskausi un atdalījās no viņu ķermeņiem (Chocacíhuatl un viņa dēls), medījot visus ceļotājus, kuri bija iesprostoti nakts tumsā. Ja kāds mirstīgais redzētu šīs lietas, viņš varētu būt drošs, ka viņam tā ir droša nelaimes vai pat nāves zīme.
Šī vienība bija viena no visvairāk baidītajām Nahua pasaulē kopš laika pirms spāņu ierašanās.
Saskaņā ar Aubina kodeksu Cihuacóatl bija viens no diviem dievības kas pavadīja Meksiku svētceļojuma laikā, meklējot Aztlanu, un saskaņā ar pirmsspāņu laikmeta leģendu īsi pirms spāņu ierašanās iznāca no kanāliem, lai brīdinātu savus cilvēkus par Meksikas-Tenočtitlāna krišanu, klīstot starp ezeriem un tempļiem. anahuaka, tērpusies plūstošā baltā kleitā un izlaidusi melnus un garus matus, žēlojot savu bērnu likteni ar frāzi - Aaaaaaaay mani bērni ... Aaaaaaay aaaaaaay! ... Kur tu dosies ... kur es varu tevi aizvest, lai aizbēgtu uz tik postošu likteni ... mani bērni, jūs drīz zaudēsit sevi ... - .
Pēc Meksikas iekarošanas koloniālajā laikmetā kolonisti ziņoja par tās parādīšanos klejojošs spoks sieviete, kas ģērbusies baltā krāsā un skrēja skumji kliedzot pa Mehiko ielām, ejot cauri Plaza Mayor (bijusī iznīcinātā Huitzilopochtli tempļa, lielākā acteku dieva un Cihuacatatl dēla mītne) vietā, kur viņa paskatījās uz austrumiem, un tad tas turpinājās līdz Teksoko ezeram, kur pazuda ēnā.
Loronas stāsti un leģendas daudziem tiek stāstīts, bet, bez šaubām, to visu izcelsme ir šajā pirms Hispanic mītā, kurā dominē fakti, kas iedvesmo visas dažādās versijas, viņu bērnu neapšaubāmā žēlošanās un viņas baltā kleita, ko ieskauj melni mati.
Leģenda par īso raudātāju
Tas ir īsās raudošās sievietes leģenda Par Doña Mersedesa Santamarija bija zemes īpašnieks, kurš 18. gadsimtā dzīvoja tā sauktajā Jaunajā Spānijā. Viņas vīrs, kurš pastāvīgi devās ceļojumos uz Eiropu, lai atvestu audumu, dzīvniekus un pārtiku, kas Amerikas kontinentā vēl nebija pieejama, bija aizbraukusi uz vairāk nekā četriem mēnešiem, un sieviete par viņu nebija dzirdējusi.
Viņas draugi nevilcinājās, lai piepildītu galvu ar katastrofālām idejām par vīra likteni, galvenokārt tāpēc, ka vēlējās, lai šī kundze atgriežas Ibērijas pussalā un tādējādi paliek kopā ar savām zemēm.
Bet, kad viņa bija apņēmusies aizbraukt uz savu valsti, viņa satika jaunu vīrieti vārdā Indalecio, kurš viņu uzreiz iekaroja. Pāris slepeni uzsāka tveicīgu romantiku, un gada laikā Dona Mersedesa gatavojās dzemdēt savu pirmdzimto.
Vecmāte ieradās saimniecībā, un pēc dažām stundām īpašumu piepildīja jaundzimušā kliedziens. Tomēr laime bija ļoti īsa, jo ap trijiem naktī skaļi klauvējumi un balsis pie ārdurvīm lika sievietei pamosties.
- Atveriet Mercedes! Es esmu Agustīns, sakiet kalpiem, lai viņi mani palaiž.
Notika tas, ka viņas vīrs bija atgriezies vairāk nekā divus gadus pēc aiziešanas. Sieviete pieskrēja pie bērna gultiņas, izveda viņu no turienes un skrēja kopā ar viņu uz aizmugurējo durvju pusi.
Viņš gāja ātri, līdz nonāca pie upes, kas atradās īpašuma tuvumā. Viņš paņēma mazo zēnu un iemērca galvu ūdenī, līdz pārstāja elpot. Tūlīt, kad viņa sajuta pēcnācēju ledaino ādu, viņa sāka kliegt kā trakā Ay my son.
No Mercedes vairs netika dzirdēts. Tomēr tie, kas dzīvo šajā apvidū, apliecina, ka viņu saucieni joprojām tiek uzklausīti. Ja jums patika šis īsa la lloronas leģenda lūdzu, dalieties tajā ar draugiem.
Kā redzat, tie pastāv dažādas la llorona leģendu versijas , pat dažās valstīs ir viņa paša leģenda par raudošo sievieti Mēs ceram, ka tie jums patika.
Saturs