Sešas neauglīgas sievietes Bībelē, kas beidzot dzemdēja.
Sāra, Ābrahāma sieva:
Ābrama sievas vārds bija Sāraja ... Bet Sāraja bija neauglīga un viņai nebija bērnu , 1. Moz. 11: 29-30.
Kad Dievs aicināja Ābrahāmu atstāt Ūru un doties uz Kānaānu, viņš apsolīja viņu padarīt lieliska tauta , 1. Moz. 12: 1. Tad Dievs viņam sacīja, ka no viņa iznāks liela tauta kā jūras smiltis un kā debesu zvaigznes, kuras nevar saskaitīt; ka caur šo tautu viņš svētītu visas zemes ģimenes: dotu viņiem Svētos Rakstus, Sevis atklāsmi daudzos priekšrakstos un ceremonijās, kas bagātas ar simboliku un mācībām, kas būtu pamats Mesijas, visas Viņa mīlestības pret cilvēkiem augstākais piepildījums.
Ābrahāms un Sāra tika pārbaudīti
Viņi jau bija veci, un, lai papildinātu šķietamo problēmu, viņa bija arī sterila. Abiem bija kārdinājums domāt, ka pēcnācēji var nākt tikai caur Sāras kalpu Hagaru. Tad bija ierasts uzskatīt kalpus par patriarhu īpašumu un ka ar viņiem radītie bērni bija likumīgi. Tomēr tas nebija dievišķais plāns.
Kad piedzima Ismaēls, Ābrahāmam jau bija astoņdesmit seši gadi. Sods par šo neveiksmi bija sāncensība starp Hagaru un Sāru un viņu bērniem, kas vainagojās ar verdzenes un viņas dēla izraidīšanu. Tomēr mēs šeit redzam Dieva žēlsirdību, apsolot Ābrahāmam, ka no Ismaēla arī tauta kļūs par viņa pēcnācēju, 1. Moz. 16: 10-12; 21:13, 18, 20.
Pēc viņu neveiksmīgās neveiksmes Ābrahāma un Sāras ticībai bija jāgaida gandrīz četrpadsmit gadi līdz Īzāka, apsolītā likumīgā dēla, dzimšanai. Patriarham jau bija simts gadu. Un tomēr Ābrahāma ticība tika vēlreiz pierādīta, lūdzot Dievu upurēt savu dēlu Īzāku. Vēstulē ebrejiem teikts: Ticībā Ābrahāms, pārbaudīts, piedāvāja Īzāku; un tas, kurš bija saņēmis apsolījumus, piedāvāja savu vienpiedzimušo, kam tika teikts: ‘Īzākā jūs sauks par pēcnācējiem; domādams, ka Dievs ir spēcīgs, lai augšāmceltu pat no miroņiem, no kurienes tēlaini, viņš arī viņu atkal uzņēma, Ir. 11: 17-19.
Vairāk nekā vienam vīrietim, kurš izmisis par to, ka viņam nav ģimenes ar sterilu sievu, ir bijis kārdinājums būt neuzticīgam, un sekas ir bijušas sāpīgas. Lai gan Hagara un Ismaēls bija Dieva žēlsirdības objekti un saņēma solījumus, viņi tika izraidīti no patriarhālās mājas, un, iespējams, šīs kļūdas sekas ietekmē etnisko, rasu, politisko un reliģisko sāncensību starp ebrejiem un arābiem, Īzāka un Ismaēla pēcnācēji.
Ābrahāma gadījumā Dievs jau bija noorganizējis, ko viņš darīs noteiktajā laikā. Patriarha ticība tika pārbaudīta un nostiprināta, un, neskatoties uz neveiksmi, viņš ieguva Ticības tēva titulu. Ābrahāma pēcnācēji atcerēsies, ka viņa tautas izcelsme bija caur brīnumu: simtgadīga vecākā dēls un veca sieviete, kura visu mūžu bija bijusi neauglīga.
2. Rebeka, sieva Īzāks:
Un Īzāks lūdza Jehovu par sievu, kura bija neauglīga; un Jehova to pieņēma; un Rebeka ieņēma savu sievu. … Kad viņa dzemdību dienas bija piepildījušās, lūk, viņa vēderā bija dvīņi. … Un Īzākam bija sešdesmit gadu, kad viņa dzemdēja , 1. Moz. 25:21, 24, 26.
Īzāks, kurš mantoja solījumu, ka no viņa iznāks liela pilsēta, lai svētītu pasauli, tika pārbaudīts arī tad, kad arī viņa sieva Rebeka izrādījās neauglīga kā māte Sāra. Stāsta īsumā nav teikts, cik ilgi šis šķērslis viņu pārņēma, bet viņš saka, ka viņš lūdza par savu sievu, un Jehova to pieņēma; un Rebeka ieņēma bērnu. Kārtējais brīnums, kas būtu jāstāsta viņu pēcnācējiem par Dievu, kurš pilda savus solījumus.
3. Reičela, Jēkaba sieva:
Un Jehova redzēja, ka Lea tiek nicināta, un deva viņam bērnus, bet Reičela bija neauglīga , 1. Moz. 29:31.
Ieraugot Reičelu, kura nedeva Jēkabam bērnus, viņa apskauda savu māsu un sacīja Jēkabam: ‘Dod man bērnus, citādi es nomiršu. . 1. Moz. 30: 1.
Un Dievs atcerējās Racheli, un Dievs viņu uzklausīja un piešķīra viņas bērnus. Un viņš ieņēma bērnu un dzemdēja dēlu un sacīja: “Dievs ir atņēmis manu apvainojumu”; Un Jāzeps sauca savu vārdu, sacīdams: “Pievieno Jehovam vēl vienu dēlu . ' 1. Moz. 30: 22-24.
Reičela, sieva, kuras labā Jēkabs četrpadsmit gadus bija smagi strādājis sava tēvoča Lābana labā, bija neauglīga. Viņa mīlēja savu vīru un vēlējās iepriecināt viņu, dodot arī pēcnācējus. Tā bija apvainošanās, ka nevarēju palikt stāvoklī. Reičela zināja, ka par savu otru sievu un divām kalponēm, kuras jau bija dāvinājušas savus vīriešus, Jēkabs viņu īpaši mīlēja un arī vēlējās piedalīties, lai dotu viņai bērnus, kuri piepildīs lielas tautas solījumu. Tādējādi Dievs savā laikā deva viņam iespēju būt par Jāzepa un Bendžamina māti. Izmisumā viņš jau bija izteicis, ka, ja viņam nebūtu bērnu, viņš drīzāk nomirtu.
Lielākajai daļai vīru būt vecākiem ir būtiska viņu kā cilvēku realizācijas sastāvdaļa, un viņi ļoti vēlas iegūt bērnus. Dažiem daļēji izdodas kļūt par adoptētājiem; bet tas parasti viņus pilnībā neapmierina kā bioloģiskus vecākus.
Laulībām bez bērniem ir visas tiesības lūgt un lūgt citus lūgt par viņiem, lai Dievs viņiem piešķirtu tēva un mātes svētību. Tomēr viņiem beidzot jāpieņem Dieva griba par savu dzīvi. Viņš zina, kas ir labākais, saskaņā ar Rom. 8: 26-28.
4. Manoa sieva:
Un bija kāds vīrs no Zoras no Dana cilts, vārdā Manoa; un viņa sieva bija neauglīga un viņam nekad nebija bērnu. Šai sievietei parādījās Jehovas eņģelis un sacīja: ”Lūk, tu esi neauglīgs un tev nekad nav bijis bērnu; bet tu ieņemsi un dzemdēsi dēlu, Savākt. 13: 2-3.
Un sieviete dzemdēja dēlu un nosauca viņu par Simsonu. Un bērns auga, un Tas Kungs svētīja , Jū. 13:24.
Manoahas sieva bija arī neauglīga. Tomēr Dievam bija plāni attiecībā uz viņu un viņas vīru. Viņš nosūtīja eņģeli ar ziņu, ka viņam būs dēls. Šis cilvēks būtu kaut kas īpašs; viņš tiktu atdalīts no mātes dzemdes ar nazariešu solījumu, atdalīts kalpošanai Dievam. Viņam nevajadzētu dzert vīnu vai sidru, kā arī griezt matus, tāpēc viņa mātei arī vajadzētu atturēties no grūtniecības laikā dzert alkoholiskos dzērienus un neēst neko nešķīstu. Kā pieaugušais šis cilvēks būtu tiesnesis pār Izraēlu un atbrīvotu savu tautu no apspiešanas, ko filistieši viņiem nodarījuši.
Eņģelis, ko redzēja Manoahs un viņa sieva, bija pati Dieva klātbūtne tīrā veidā.
5. Ana, Elkanas sieva:
Un viņam bija divas sievietes; viena vārds bija Anna, bet otra - Penina. Un Peninai bija bērni, bet Anai to nebija.
Un viņas sāncensis viņu kaitināja, dusmoja un apbēdināja, jo Jehova nebija devis viņai iespēju dzemdēt bērnus. Tā tas bija katru gadu; uzkāpis Jehovas namā, viņš viņu tā aizkaitināja; par ko Ana raudāja un neēda. Un viņas vīrs Elkana sacīja: “Ana, kāpēc tu raudi? Kāpēc tu neēd un kāpēc tava sirds sāp? Vai es jums neesmu labāks par desmit bērniem? '
Un Ana piecēlās pēc tam, kad bija ēdusi un dzērusi Silo; un kamēr priesteris Ēlis sēdēja krēslā pie Jehovas tempļa staba, viņa rūgti lūdza To Kungu un daudz raudāja.
Un viņš apsolīja, sacīdams: “Kareivju Jehova, ja tu gribi paskatīties uz sava kalpa bēdām un atceries mani, un neaizmirsti savu kalpu, bet iedod savam kalpam vīrieti, es katru dienu to veltīšu Tam Kungam. no savas dzīves, nevis skuvekli virs galvas ” . I Sam 1-2; 6-11 .
Ēlis atbildēja un sacīja: “Ej mierā, un Israēla Dievs izpilda tavu lūgumu.” Un viņa sacīja: “Atrodi savu kalpu žēlastību tavu acu priekšā.” Un sieviete devās ceļā, ēda un nebija bēdīgāk.
No rīta cēloties, viņi pielūdza Jehovu, atgriezās un devās uz viņa namu Rāmā. Un Elcana kļuva par viņa sievu Anu, un Jehova viņu atcerējās. Tā notika, ka pēc noteiktā laika, ieņemot Annu, viņa dzemdēja dēlu un nosauca viņu par Samuēlu, sacīdama: Tāpēc, ka es jautāju Jehovam.
„Es lūdzu par šo bērnu, un Jehova man deva to, ko es lūdzu. Es to veltīju arī Jehovam; Katru dienu, kad es dzīvoju, tas būs no Jehovas. 'Un viņš tur pielūdza To Kungu. I Sam 1: 17-20; 27.-28.
Ana, tāpat kā Rakela, cieta no tā, ka viņai nebija bērnu no vīra, un cieta no viņas konkurenta, citas Elkanas sievas, Peninas izsmiekla. Kādu dienu viņš izlēja savu sirdi Dieva priekšā, lūdza dēlu un piedāvāja to dot Dievam kalpošanai. Un viņš turēja savu vārdu. Šis dēls kļuva par lielo pravieti Samuēlu, priesteri un pēdējo Izraēlas tiesnesi, par kuru Raksti saka: Un Samuēls uzauga, un Jehova bija ar viņu, un viņš neļāva nevienam no saviem vārdiem nokrist zemē. Es Sam 3:19
6. Elisabeta, Zaharijas sieva:
Jūdas ķēniņa Hēroda laikā bija priesteris, vārdā Zaharija, no Abijas šķiras; viņa sieva bija no Ārona meitām, un viņa vārds bija Elizabete. Abi bija taisnīgi Dieva priekšā un staigāja neapšaubāmi visos Tā Kunga baušļos un priekšrakstos. Bet viņiem nebija dēla, jo Elizabete bija neauglīga, un abi jau bija veci , Luc. 1: 5-7.
Gadījās, ka tad, kad Zaharijs pēc savas klases pavēles pēc kalpošanas paražas īstenoja priesterību Dieva priekšā, bija viņa kārta piedāvāt vīraku, ieejot Tā Kunga svētnīcā. Un viss ļaužu pūlis vīraka brīdī lūdzās. Un parādījās Kunga eņģelis, kas stāvēja vīraka altāra labajā pusē. Un Zaharijs satraucās viņu redzēt, un bailes pārņēma. Bet eņģelis viņam sacīja: ‘Cakarijs, nebīsties! tāpēc, ka tava lūgšana ir uzklausīta, un tava sieva Elizabete dzemdēs tev dēlu, un tu viņu sauksi par Jāni.
Pēc šīm dienām viņa sieva Elizabete ieņēma grūtniecību un paslēpās piecus mēnešus, sacīdama: “Tā Tas Kungs man bija darījis tajās dienās, kad viņš raudzījās uz mani, lai novērstu manu pārmetumu cilvēku vidū” . Lūkas 1: 24-25.
Kad Elizabetei bija dzimšanas laiks, viņa dzemdēja dēlu. Kad viņi dzirdēja kaimiņus un radiniekus, Kungs viņai bija izrādījis lielu žēlastību, viņi kopā ar viņu priecājās , Lūks. 1: 57-58.
Šis ir vēl viens stāsts par neauglīgu vecu sievieti, kura dzīves beigās tika svētīta ar mātes stāvokli.
Cakarijs neticēja eņģeļa Gabriela vārdam, un tāpēc eņģelis viņam teica, ka viņš klusēs līdz dēla piedzimšanas dienai. Kad viņš piedzima un ieteica, lai viņa tēvu sauc par Zakariju, viņa mēle tika atraisīta, un viņš teica, ka viņa vārds būs Huans, kā paziņoja Gabriels.
Zaharija un Elizabete bija taisnīgi Dieva priekšā un staigāja neapšaubāmi visos Tā Kunga baušļos un priekšrakstos. Bet viņiem nebija dēla, jo Elizabete bija neauglīga, un abi jau bija veci. Bērnu neesamība nebija Dieva sods, jo Viņš jau iepriekš bija izvēlējies viņus, lai pasaulē ienestu to, kas būtu Kunga Jēzus Kristus priekštecis un nesējs. Jānis parādīja Jēzu saviem mācekļiem kā Dieva Jēru, kas nes pasaules grēku, Jāņa 1:29; un tad, kristīdams viņu Jordānā, Svētā Trīsvienība atklāja un tādējādi apstiprināja Jēzus kalpošanu, Jāņa 1:33 un Mateja. 3: 16-17.
Saturs